- Даже если муж жив, но находится далеко. Муж, уходя на войну или по делам торговли в далекие земли, или, как мы, вынужденно покидая дом, должен оставить жене средств на еду, одежду, и другие нужды столько, чтобы этого хватило до его возвращения. Если муж всего этого не оставил, жена может обратиться к шариату, который позволяет ей выйти замуж через 4 месяца и 10 дней.
- А если она не хочет выходить замуж? У нас же двое детей?
- Выходить или нет, это ее дело. Твой же долг дать ей свободу выбора, освободить от связывающих вас уз.
- Как же я могу сделать это, если не с кем передать весточку, а письма отсюда не ходят? Что мне делать, если она выйдет замуж без развода?
- Если хочешь остаться чистым перед Аллахом, трижды, с перерывами в один месяц, беря в свидетеля Создателя, произнеси формулу развода. Тогда ты будешь безгрешен перед Аллахом и женой.
- А что будет, если она выйдет замуж без моего развода, а мне все же удастся вернуться домой?
- Если она захочет вернуться к тебе, а ты пожелаешь взять ее обратно, то муж должен дать ей развод. Ты же, как в первый раз, должен совершить обряд венчания. Если же ты не захочешь вернуть ее в свой дом, или этого не пожелает она, женщина остается с новым мужем. И то, и другое всецело будет зависеть от желания каждого из вас.
После этого Али, взяв в свидетели Сулеймана и одного татарина, трижды, с перерывами в один месяц, произнес формулу развода, тем самым освободив Айзу от связывающих ее с ним брачных уз. Тогда он не мог даже предположить, что когда-нибудь вернется домой, а свою Айзу найдет в доме другого мужчины...
Прослонявшись по двору, Али вернулся в дом, совершил вечернюю молитву и присел с четками в руках. Медана ушла навестить родителей, внуки где-то играли. В доме было тоскливо от тишины. Скоро с мельницы вернулся Усман.
Али сидел, надеясь, что кто-то зайдет скоротать с ним вечер. Когда он уже потерял надежду дождаться кого-нибудь, пару раз кашлянув во дворе, в дом вошел Ахмад. Поздоровавшись и справившись о здоровье, немного поговорили о сельских новостях. Ахмад поведал о своем деле. Его рассказ и рассказ Усмана полностью совпадали.
- Так, по воле Аллаха, соединились наши судьбы, - закончил Ахмад свой рассказ. - Если желаешь, можешь мстить мне по нашему адату. Но есть и дозволенные религией пути, позволяющие уладить это миром. Аллах свидетель, Али, все, что произошло, случилось не по вине Айзы и не по моей вине, видно, так рассудил Всевышний. От чистого сердца я хочу, чтобы Айза вернулась в твой дом. Я отдаю все это на твой суд.
Не отвечая Ахмаду, Али позвал в комнату Усмана.
- Пригласи сюда Панта-хаджи, Лорсу, Дошу и Солтху. Поторапливайся.
Не прошло и часа, как пришли все приглашенные.
- Полагаю, мне нечего рассказывать вам о ситуации, возникшей между мной и Ахмадом. И вы, и весь аул об этом хорошо знаете. Короче говоря, через двадцать лет после того, как моя семья и весь аул поверили в мою смерть, моя бывшая супруга Айза вышла замуж за сидящего здесь Ахмада, а Ахмад женился на ней. С точки зрения шариата это безукоризненный брак. Айза жила со мной в моем доме восемь лет, в доме Ахмада она уже восемнадцать лет. От меня у Айзы один сын, от Ахмада же - сын и дочь. Все эти восемнадцать лет Ахмад заботился о моем сыне, как о своем собственном. Мой сын, сын и дочь Ахмада братья и сестра, рожденные одной матерью. Я, Ахмад и Айза уже старые люди, нам недолго осталось жить на этой земле. Но наши дети и их потомки должны жить. У нас с Ахмадом нет времени не только на вражду, но даже на незначительную ссору. Да и причин для этого нет, если мы с ним мусульмане и благородные люди. Есть еще одно обстоятельство, о котором знаем только я и Всевышний. Через пятнадцать лет ссылки, отчаявшись вернуться домой, я посоветовался с большим алимом, узбеком, и, взяв в свидетели этого узбека и одного татарина, в присутствии двух этих мусульман дал Айзе развод, строго следуя шариату. Она с тех самых пор свободна от уз, связывающих нас. Если же вы сомневаетесь в моих словах, я готов подтвердить их клятвой на Коране. Ни по шариату, ни по нашим обычаям Ахмад и Айза ни в чем не виноваты передо мной, они не сделали ничего позорного ни для меня, ни для себя. С моей стороны к ним не будет ни ненависти, ни вражды. Мой сын уже взрослый человек, у него своя семья. А сын и дочь Ахмада еще молоды, им 17 и 15 лет. Сын должен жениться, дочь надо выдавать замуж. Я хочу, чтобы Айза со своими детьми осталась в доме Ахмада. Я желаю, чтобы мой сын и дети Ахмада были братьями и сестрой. Панта-хаджи, противоречит мое решение исламу и шариату?
- Насколько я знаю, Али, твое решение не нарушает ни один знак ислама.
Али повернулся к остальным:
- Вас троих почитают в нашем ауле и за его пределами. Вы хорошо знаете адат. Есть ли в моем решении что-нибудь позорное для меня?
- Конечно, нет, Али. Твое решение подтверждает, что ты истинный мусульманин и благородный человек. То же самое мы можем сказать и о тебе, Ахмад. Спасибо вам обоим. Пусть любовь и согласие между вашими семьями будут жить вечно.
