— Значит вы считаете, что шумерский Энки равнозначен египетскому Осирису? - удивилась Светлана. - Хотя, если хорошенько подумать, возможно вы в чём-то и правы, - задумчиво произнесла она. - Я помню, что в одном шумерском тексте «Нижний Мир» называется «Землёй УТ. ТУ на западе». А шумерское слово «АБ. ЗУ» буквально переводится как «первозданный глубинный источник». Но это совсем не означает, что это обязательно должен быть «источник воды». Ведь так?
Девушка с надеждой посмотрела на экзоархеолога, который внимательно слушал её, не перебивая.
— Согласно же шумерским грамматическим правилам, - продолжала рассуждать его помощница, - два слога, образующие слово, могли меняться местами. Но значение слова при этом оставалось неизменным. То есть, слово «АБ. ЗУ» могло быть записано и как «ЗУ. АБ». В таком написании оно позволяет провести параллель с семитскими языками, где был его аналог — «за-аб». Это означало «драгоценный металл» или «золото».
— Так-так, продолжайте! - закивал Акира, глаза которого загорелись неподдельным интересом. - Кажется, я начинаю понимать куда вы клоните.
Ободренная его словами, девушка продолжала более уверенно:
— К тому же шумерский пиктрограф слова «АБ. ЗУ» напоминает шахту или экскавацию земных недр. Думаю, поэтому Энки вовсе не был господином «бездны вод». Он был «богом», в чьём ведении находилась эксплуатация залежей каких-то металлов или минералов. Подтверждение тому можно найти и у аккадцев, которые поясняли, что «Апсу — это Никбу».
— А аккадское «Никбу» или его эквивалент на иврите «никба» как раз и имеет вполне определённое значение — «глубокая скважина в земле», сделанная человеком, - уверенно подытожил Акира. - Соответственно, страна, откуда в Месопотамию прибывали грузы металлических руд, была известна под названием «А. РА. ЛИ» — «место сияющих жил». В мифах Инанна называет это место «землёй, где драгоценные металлы покрыты почвой».
— То есть, где имелись залежи руд! - воодушевлённо воскликнул Иллик Шелли.
— Именно так. Столица же «Нижнего Мира» — земли «богини» Эрешкигаль — находилась в «ГАБ. КУР. РА» — «сердце гор».
— Значит, довольно далеко от морского побережья, - заметила Светлана. - Здесь речь может идти совсем не о Египте, а о том же Тиуанако далеко в Андах.
— Вполне возможно, - согласился с ней экзоархеолог. - Позже, когда «боги» пришли на земли Египта с «Запада», «Нижним Миром» стала именоваться дельта Нила. Именно туда, как гласят вавилонские и ассирийские тексты, в более поздние времена свозились во множестве люди и принуждались «богами» к непосильному труду на копях. Эта страна получила от этого другой эпитет — «КУР. НУ. ГИ. Я» или «место, откуда не возвращаются».
— Что также можно перевести как: «земля, где боги, которые работают в глубоких тоннелях и добывают», - кивнула Светлана. - В «Мифе об Атрахасисе» сказано: «Когда, подобно людям, боги труда ярмо влачили и жизни тягости несли, то труд их был тяжёл, работа непосильна. страданья велики. две с половиной тысячи лет они тяжко трудятся днём и ночью». Отсюда становится понятным, какая ануннаков в самом деле могла быть причина для восстания против власти наместника Ра, «бога» Шу-Энлиля. А итогом ему стало создание «богами» искусственно выведенного ими «примитивного рабочего». А «Верхний» и «Нижний Миры» у шумеров вполне могут соответствовать Верхнему и Нижнему Египту времён правления Сетха и Осириса, когда Верхний Египет был под властью Сетха, а Нижний принадлежал Осирису.
Глаза девушки загорелись азартом, и я снова залюбовался ею.
— При этом Сетх был сыном Геба-Нинурты, а Осирис — и я в этом уверен — являлся сыном Ра, хотя официальные легенды и приписывают его отцовство тому же Гебу. Родиной Сетха, как мы знаем, был Омбос, и во времена додинастической истории, в правление Накада первого, Сетх являлся божеством металлов. Сам же город Омбос в Древнем Египте был известен, как город Нубд — «Город золота». Это название происходило от древнеегипетского слова «нуб» — «золото», по причине близости золотых копей в Аравийской пустыне, которая в те времена ещё не была пустыней. Ассирийцы же именовали эти места «мицур» или «мисир», что означает «край изобилия».
— Видимо, не случайно за эти земли велась такая ожесточённая борьба между Сетхом и Осирисом, бывшем на стороне «бога» Ра, - понимающе закивал Иллик Шелли.
— Разумеется, - подтвердил Акира Кензо. - Кроме того, Египет находился по отношению к Шумеру как раз на западе. Поэтому нисколько не удивительно, что в шумерском тексте «Нижний Мир» называется «Землёй УТ. ТУ на западе». Ведь как мы уже установили Утту это одно из имён бога Ра. В египетской провинции Кена, где был расположен Омбос, находились и другие значимые объекты древнеегипетской истории: Абидос, Дендера, Луксор, Эдфу. И именно в последнем была расположена так называемая «кузница Гора», а в последствии, после победы над Сетхом, и резиденция нового царя Египта, сына Осириса.
