— Пожалуй, - согласилась Светлана, задумчиво теребя прядку волос. - Мне даже вспомнился другой папирус времён восемнадцатой династии. В нём рассказывается об отношениях между Ра и Осирисом: «Я его душа в его двух детях». Так говорит Ра. А далее спрашивается: «Каково объяснение этому?». И даётся ответ: «Это относится к Осирису». Именно он вошёл в Тету-Бусирис — центр культа Адженти-Осириса в Нижнем Египте — и нашёл там душу Ра. Один бог обнял другого, и божественные души начали существовать в его детях. А другой папирус — папирус Небсени — продолжает: «Теперь его дети есть Хер-Недж-Хер-Теф-Ф и Хер-Эм-Хент-Эн-Арити». Этот папирус много старше первого, и речь в нём идёт о детях Осириса — Горе, который стал «мстителем за своего отца», и его брате-близнеце, «Горе без глаз» или «слепом Горе», о котором пишет Плутарх.
— Значит, детей у Нут родилось пятеро? - изумился Иллик Шелли. - Плутарх не ошибался?
— Да. Мне думается, что оба были сыновьями Ра, одного из которых мы знаем под вавилонским именем Мардук. Но вполне возможно, что к рождению Осириса и его брата был причастен и Тот-Джехуди. Эта причастность хорошо прослеживается в тексте одного из папирусов. Вот что в нём написано: «Я пришёл к тебе, о сын Нут, Осирис, повелитель бесконечности, я почитатель бога Тота, и я радовался всему, что он сделал для тебя. Он дал тебе сладкий воздух для твоего носа, и жизнь, и силу твоему красивому лицу, и северный ветер, пришедший в Тема для твоих ноздрей. Он заставил Шу сиять на твоём челе. Он осветил твой путь лучами славы. Он уничтожил для тебя все несовершенства, которые были связаны с твоими членами магической силой слов, им произнесённых. Он примирил для тебя двух братьев Горов. Он заставил две воющих стороны быть милосердным к тебе и две Земли пребывать в мире перед тобой».
— Ох уж этот вездесущий Тот! - негодующе воскликнул Зуко Пур, раскрасневшись от волнения.
Я посмотрел на него, пытаясь уложить в голове услышанное в цельную картину.
— Так Гебу удалось вернуть свою мать Тефнут или нет? - спросила Эйго Хара, тоже бросив укоризненный взгляд на юношу.
— Удалось. Я даже думаю, что это столкновение между Гебом и Ра впоследствии и послужило причиной Потопа на Земле. Но ко времени Потопа мы ещё не подошли. А вот что рассказывает нам о столкновении между Ра и Гебом в борьбе за обладание богиней Тефнут хеттский текст «Небесное царство». В нём Геб фигурирует под новым именем — Кумарби. Итак, послушайте: «И девять веков миновало, как царствовал на небе Ану. Когда же настал век десятый стал с Ану сражаться Кумарби, Кумарби, потомок Алалу». Как вы помните, Геб-Крон был сыном Шу-Урана-Энлиля, который у хеттов выступает под именем Алалу и которого Ану сверг с престола в своё время. Это сражение, как нам сообщают, закончилось тем, что Кумарби хватает пытающегося бежать с поля битвы Ану и откусывает ему его мужское достоинство. А далее читаем: «Ану сказал ему речи такие: «Ты радуешься, проглотив всю силу мужскую мою. Но радуешься ты напрасно! Я тяжесть в тебе оставлю, во-первых, теперь ты чреват отважнейшим Богом Грозы. Чреват ты теперь, во-вторых, рекою огромной Аранцах, и, в-третьих, теперь ты чреват отважнейшим богом Тасмису. Родятся три бога ужасных, как тяжесть в тебе их оставлю».
— Что-то я не совсем понял о чём здесь речь, - растерянно сказал я и почесал затылок.
— А я, кажется, понял! - воскликнул Иллик Шелли. - Ану сражается с Кумарби на десятый век своего правления. Значит, если Ану это Ра, то речь в мифе идёт как раз об окончании тысячелетнего срока правления египетского бога Ра, когда его место, согласно Манефону, должен был занять Шу, а затем и Геб сменить своего отца.
— Верно, - подтвердил Акира Кензо. - Только как мы уже с вами установили, тысячелетие правление Ра-Ану совпадало с периодами правления Шу и Геба. А так как суммарно эти периоды превышают срок правления самого Ра на двести лет, то мы можем говорить о том, что как раз в эти два века власть на Земле и принадлежала Гебу, отец которого «отделил землю от неба» — то есть, положил начало колонизации нашей планеты «солнечными богами».
— Всё это должно быть и так, - снова вступил в разговор я. - Вот только мне по-прежнему непонятны все эти мифологические перипетии. Геб или Кумарби, не знаю уж как правильно, в результате этой свары оказался беременным?
Я удивлённо посмотрел на экзоархеолога.
— Конечно же нет, - снисходительно улыбнулся тот. - Дорогой мой, Сид! Не забывайте про символизм, на котором построены все мифы. В данном случае нам как раз рассказывают о том, что Геб-Кумарби отвоёвывает у Ра-Ану свою мать Тефнут и возвращается с ней на Землю: «И тотчас Царь, мудрый Кумарби, выплёвывать стал всё, что было ещё у Кумарби во рту и что не успел проглотить он». Не Кумарби-Геб, а Тефнут была беременной от Ану-Ра. В Аат-Небес она рождает от того Осириса или по-шумерски Энки-Эйа. На то, что это произошло ещё до её возвращения, указывают строки мифа. Оказавшись же на нашей планете, Тефнут становится женой своего сына Геба и меняет имя на Нут.
