— Значит, описанные в мифах войны за эти земли, которые велись по повелению Ра и при непосредственном участии Гора и Тота, были войнами за источники природного сырья? - сообразил Зуко Пур. - За месторождения металлов: золота и железа?
— Скорее всего, - подтвердил его догадку экзоархеолог. - Это были войны за ресурсы, обладатель которых получал в свои руки неограниченную власть среди «богов». Эти же территории ранее принадлежали «древним богам», память о которых впоследствии так тщательно уничтожалась победившими в той последней войне «солнечными богами». Следы этого уничтожения отчётливо видны в Рамессеуме, где расположены знаменитые «колоссы Мемнона», изображающие тех самых «древних богов», а также гигантский гранитный колосс в храме Рамзеса второго.
— И эти добытые металлы переправлялись с Земли на «Небеса» — на планету, где правил верховный владыка Ра, - возбуждённо воскликнул Зуко Пур.
— Да, - снова согласился с ним Акира. - Если Шу-Энлиль был неким ответственным представителем «богов» на нашей планете, и в его распоряжении находился центр управления и космической связи, то остальные «боги», бывшие в его команде, несомненно выполняли различные технические функции как по обслуживанию этого центра, так и по запуску и наладке космических аппаратов, предназначенных для полётов между Землёй и Аат-Небес. Мы видим этих всех «богов» находящимися в «Солнечной Ладье» бога Ра. К тому же «короны» этих «богов» очень сильно напоминают некие антенны, которые могли служить для связи или непосредственно указывали на техническую специализацию данного «бога» в рамках земной колонии. Всех этих существ шумеры обозначали словом «дингир». Они вовсе не были богами в нашем понимании этого слова, и даже в понимании самих шумеров не были, потому что слово «дингир» переводится как «тот, кто принимает решения». Иначе говоря, «повелитель» или «правитель».
— К тому же, все шумерские тексты не устают повторять, что предназначение самих людей было в том, чтобы обслуживать тех, кого они называли «дингирами», - важно заявила Светлана. - Сами шумеры не испытывали к своим «богам» абсолютно никакого священного трепета и благоговения, присущего верующим. Во всей Месопотамской религии главенствующее значение имеет лишь чувство страха, уважения и рабской покорности по отношению к этим «божествам». Там нет никаких намёков на экзальтацию или возвышенные чувства. Тоже самое происходило и в Древнем Египте.
— Кроме того, это была ещё и религия, в которой совершенно отсутствовали священные писания, какие-либо религиозные авторитеты, догмы или религиозный фанатизм, - добавил Акира Кензо. - Ни один документ той эпохи не свидетельствует нам о наличии у древнего человека чувства божественного. Все эти «боги» жили на небесах, на земле или под землёй, в своих храмах или в своих изваяниях, но ни один из них никогда не обитал в сердце или в душе у человека. Всё потому что «боги» считались очень высокопоставленными «руководителями». Они были далёкими и высокомерными «начальниками» над людьми, их хозяевами и правителями. Им подчинялись, их боялись, перед ними дрожали, но их никогда не любили, они никогда не нравились, потому что они не были дружелюбными по отношению к людям.
— Но до людей трудились сами «боги»? - уточнил Зуко Пур. - Я правильно понял? Получается, сюда, к нам прибыла не исследовательская экспедиция? Здесь было что-то вроде ссылки или каторги для врагов Ра, и на Землю ссылали всех в чём-либо провинившихся или мятежников, чтобы они разрабатывали ресурсы нашей планеты для нужд высокопоставленных «богов»?
— Думаю, что ты не далёк от истины, - согласился Акира и зачитал: - «Они, небесные Ануннаки, тяжкий труд переложили Игигам. Начали боги выкапывать реки — Жизнь страны — каналы прорыли; реку Тигр они прокопали, реку Евфрат прокопали также. Они трудились в водных глубинах. Жилище для Энки они возводили. Они возвели Апсу для Энки… они вознесли его на вершину. Десять лет они тяжко трудились. Двадцать лет они тяжко трудились. Тридцать лет они тяжко трудились. Годы и годы тяжко трудились. Годы труда они подсчитали, годы труда в болотах и топях. Две с половиной тысячи лет они тяжко трудились днём и ночью. Они кричали, наполнялись злобой, они шумели в своих котлованах: «Хотим управляющего видеть! Пусть он отменит труд наш тяжкий!»».
