— Речь идёт об истории, рассказанной в другом мифе, - пояснил Акира. - Согласно ему, ануннаки под предводительством Энлиля напали на Абзу — «место, где выращивается плоть». Там ануннаки из противоборствующего клана бога Энки создавали «черноголовых людей»: «В норе Энлиль увидел голову человека; люди пробивались из земли к Энлилю. Окинул быстрым взглядом черноголовых он и всех привёл в оцепененье».
Экзоархеолог посмотрел на меня. Я слушал его с неподдельным интересом.
— По сути, речь здесь идёт о применении магии для оказания воздействия на сознание сотворённых людей. Теперь уже не было того Человека, о котором Энки гордо сказал на Совете «богов»: «Судьбу новорожденного изречёшь ты; Нинки запечатлит в нём образ богов, и то, чем он станет, будет Человек». И после этого «примитивные рабочие» уже стали исполнять всю тяжелую работу: «Непосильного труда влачили бремя. Дома богов с кирками и лопатами в руках, каналы строили они, растили пищу для прокормления богов». Люди из младших братьев «богов» превратились в их слуг и рабов.
— И началось активное заселение ими нашей планеты, - заметила Светлана. - При этом Энлиль принял меры, чтобы исключить всякое вмешательство в этот процесс со стороны. Об этом говорят строки ещё одного мифа. Помните: «Господь, чьё имя славится повсюду, Энлиль владыка, чьи приказания не в силах кто менять, тот час же приказал он Землю от Неба отделить. И на пути, соединяющем с Землею Небеса, поставил стражу он, чтобы сотворенные могли по всей Земле селиться оттуда, где рождалась плоть».
— А кого он опасался? - удивился Амоль Сайн. - Змии, вроде бы, уже побеждены… Или он не хотел делиться «примитивными рабочими» с Ра и его свитой?
— Думаю, так, - согласился экзоархеолог.
— Извините мне мою некомпетентность, - неуверенно начал я, обращаясь к Акире и не узнавая сам себя. - Но вы уже в который раз упомянули о неком «создании» людей «богами». Это просто метафора? Или же вы действительно считаете, что нас, людей, кто-то создал?.. Кто-то Свыше… или извне…
Я растерянно оглядел присутствующих.
— Дорогой, Сид! Это далеко не метафора и не преувеличение. Об этом нам говорят все предания древних народов, рассказывающие о жизни и деяниях «богов» на Земле. Ещё в древнеегипетском «Гелиопольском сказании о сотворении мира» мы можем прочитать такую фразу: «Охранены люди, стадо бога, он создал небо и землю по их желанию, он уничтожил хаос воды, он создал воздух, чтобы жили их носы. Они его подобия, вышедшие из его тела…». А шумерские мифы наиболее подробно и ярко описывают сам процесс лабораторного сотворения «богами» того самого «лулу амелу» — «примитивного рабочего». К тому же, все эти рассказы очень хорошо накладываются на реальную историческую картину появления и развития человека современного вида. Я говорю о виде Хомо Сапиенс. Но мы знаем и о попытках «богов» создать иных существ, ещё до того, как они остановили свой выбор на антропоморфном существе. Об этом говорится в тех же шумерских мифах и мифах Америки. По одним версиям что-то до конца не получалось, по другим получались, но непослушные…
— Действительно, сколько возни! - усмехнулся Амоль Сайн. - Одного удалось сделать, и то хорошо!
— Возможно и так, - кивнул Акира Кензо. - Есть множество древних свидетельств проведения экспериментов по созданию разумной жизни, проводившихся «богами». Например, древний историк Берос писал о том, как бог Балл — «владыка» — производил на свет различных «ужасных существ, созданных по принципу удвоения». Их изображения сохранились на стенах храма Балла, который был построен в Вавилоне. Так появились на свет: «люди с двумя крыльями, некоторые с четырьмя лицами. У них было одно тело, но две головы: одна голова мужчины, а другая — женщины. Видели также и других людей, у которых были козлиные копыта и рога. Были также и такие, задние ноги которых были, как у лошади, передние же — как у человека и видом они походили на гипокентавров. Были среди них и быки с человеческими головами, и собаки с одной головой и четырьмя телами, а с хвостами рыб. Лошади же имели голову собаки. В общем, были разные твари с телом и конечностями всякого известного животного…»
Акира Кензо закончил цитировать и, оторвал взгляд от экрана справочника.
— Между прочим, считается, что трактат Бероса, написанный им на греческом для Александра Великого и опиравшийся на подлинные шумерские хронологии и астрономические тексты, сохраненные служителями храма Балла, охватывал период продолжительностью в двести тысяч лет… А это относит нас как раз к возникновению «человека разумного», как вида.
Экзоархеолог внимательно посмотрел на меня, словно ожидая моей реакции на его слова. Но я был слишком поражён и захвачен услышанным, и не в силах был что-то сказать в ответ.
— В шумерских текстах, - продолжал между тем рассказывать Акира, - также упоминается о странных человекообразных существах. Их созданием занимались «бог» Энки и «богиня» Нинхурсаг, почитавшаяся как «Богиня-Мать».
— То есть, Тефнут? - уточнил Зуко Пур.
