— Да. Пытаясь сотворить «примитивного рабочего» оба потратили много усилий. Версии эпоса об этом событии, возникшие на территории древней Месопотамии имеют существенные отличия, тем не менее, одна деталь в них остается неизменной: прототип Человека был сотворён из смеси земной «глины» с божественной «кровью». В эпосе «Когда боги подобно людям» царь «богов» провозгласил: «Кровь соберу я и кости оживлю». Именно тогда Энки предложил избрать для этой цели донора из числа самих «богов»: «Пусть будут примитивные создания ему подобны». И «богом», кому суждено было стать жертвой этого эксперимента, стал Кингу — предводитель восставших ануннаков. А воплотить задуманное в жизнь взялась Нинхурсаг: «Пока средь нас рождения Богиня, пускай она создаст чудесный плод… пусть сотворит «Лулу», пусть тяжкий крест богов несёт он. Пусть сотворит она «Лулу Амелу», пусть он влачит ярмо».
— Странное название, - удивлённо пробормотал я.
— Шумерское слово «ЛУ» означает «человек», - пояснила Светлана, видя моё замешательство. - Но коренное его значение не «человеческое существо», а «слуга, рабочий». В применении к животным это же слово имело смысл «прирученный». Это очень показательно в данном случае.
— Светлана права, - подтвердил Акира. - В мифе о спящем Энки, которому, вместе с Нинхурсаг, было поручено создать «примитивного рабочего», описано, как проснувшийся «бог» говорит своим собратьям: «То существо, чьё имя вы назвали, — оно уж есть! Придайте ему подобие богов». А это подтверждает, что «боги» не сотворили совершенно нового человека. Они использовали в своих экспериментах уже существовавших на Земле гоминоидов, внеся в их ДНК некие изменения. В эпосе «Атрахасис» это новосозданное существо называется «ЛУЛУ», что на аккадском имеет схожее с шумерским значение: «человек», но при этом также означает «смешанный». А термин «Лулу Амелу» означает «Примитивный рабочий» или «слуга».
— Понятно, - кивнул я.
— Но процесс создания разумного существа по задуманным параметрам был для «богов» нелёгкой задачей, занявшей, судя по всему, немало времени и потребовавший многих экспериментальных образцов и научных изысканий, - продолжал Акира. - В мифах это описывается упрощённо. По сюжету одного из текстов, Нинхурсаг выпивает вина и опьянев, обращается к Энки со словами: «Плохо ли, хорошо ли тело Человека? Моё сердце говорит, что и судьбу его могу я по вкусу моему избрать».
— Вначале «боги» создали человека, который не мог держать мочу и женщину, которая не могла рожать детей, - сообщила Светлана. - А ещё они создали существо, лишённое всяких половых признаков. Всего таких дефектных человеческих существ Нинхурсаг произвела на свет шесть. Затем наступила очередь Энки творить. Но его также преследовали одни неудачи. Он создаёт существо, «скорбное духом и немощное телом». Нинхурсаг заговаривает с этим существом, но оно в ответ молчит. Она даёт ему хлеб, но оно не берёт. Оно не стоит, не сидит, не преклоняет колени. Увидев столь неудачный результат эксперимента, «богиня» ругает Энки. И вскоре это существо умирает от преждевременной старости.
— Судя рассказанному вами, «боги» пытались создать сразу взрослое существо путём клонирования, - заметила Эйго. - И технология эта была ими ещё недостаточно освоена. Они хотели создать клоны без первоначального вынашивания эмбрионов.
— Верно, - подтвердил экзоархеолог.
— В двадцатом веке, когда проводились первые эксперименты по клонированию, учёные поняли, что клоны подвержены более раннему старению по сравнению с оригиналом, - продолжала девушка-биолог. - К тому же общим свойством гибрида, как полученного естественным путем, так и искусственным, выведенным в лаборатории, являлось бесплодие. Отсюда и необходимость искусственного оплодотворения, и вынашивание плода.
