— Но возможно, что все эти первоисточники были просто написаны на архаичном варианте древнеегипетского языка, - заметил Акира. - Либо, вообще, перед жрецами стояла задача не просто скопировать какой-то материал, а перевести в иероглифическую форму тексты, написанные вообще на другом языке — на языке «богов». И если в этом языке содержалась научно-техническая терминология и описание каких-то технических изделий или научных идей, то вполне закономерно, что в древнеегипетском языке им не существовало адекватных названий. Тогда странное впечатление, которое производят некоторые тексты, становится вполне объяснимо. Более того, если перевод и копирование первоисточников были завершены к концу четвёртой династии, то есть к две тысячи четыреста шестьдесят пятому году до новой эры, то вполне понятно почему прекратилось и вырезание надписей.
— Цель была выполнена? - догадался я.
— Да. И именно поэтому период использования этих текстов в похоронном ритуале в Египте не превышал столетия, резко закончившись в конце шестой династии, то есть к две тысячи сто пятьдесят пятому году до новой эры.
— То же самое произошло и с индийскими Ведами, - сказала Светлана. - Считалось, что их создавали на протяжении тысячи лет, а окончание создания приходится как раз на период границы между Тельцом и Близнецами — конец Двапара-Юги, когда риши Вьяса записал и разделил ведийское знание на четыре Веды. Каждую из Вед он передал своим ученикам для упорядочения.
— Почти, как и в Египте! - возбуждённо воскликнул Иллик Шелли.
— Но в отличии от Египта, после долгого периода существования Вед лишь в изустной форме, их начали записывать только в четырнадцатом веке до новой эры. И записи велись не на камне, а на древесной коре или пальмовых листьях. Поэтому количество дошедших до нас манускриптов совсем невелико.
— Значит, «боги» оставили не только технические сооружения, но и техническую документацию к ним? - заинтересовался я, чувствуя, что появилась ниточка, которая может привести меня к выполнению поставленной Громовым задачи.
— Скорее всего, - утвердительно кивнул экзоархеолог. - Собственно, следы древних документов, чертежей и планов мы можем наблюдать не только в Египте. Постоянное поддержание священных обителей «богов» на том же самом месте и в строгом соответствии с первоначальным планом было священным долгом всех древних смертных царей. И было это возможно благодаря бережно хранимым планам-чертежам и подробным инструкциям. К примеру, один из месопотамских текстов гласит: «Плану. составленному на все времена, по которому в будущем следует строить, я следовал. Здесь приводятся древние чертежи и предписания Всевышних Небес». Правитель Гудея в третьем тысячелетии писал, что ему явился «человек, сияющий, как небеса», стоявший рядом с «божественной птицей», который приказал ему построить «святую обитель». Он вручил царю архитектурные чертежи, высеченные на каменной табличке. Этот «человек», который «судя по короне на его голове был богом», носил имя Нингирсу. С ним также находилась «богиня», путешествующая «между небом и Землёй» в своей «небесной комнате», которая показала ему табличку «излюбленной звезды на небесах». В другой руке «богиня» держала «священный стиль», которым указала Гудее на «ей покровительствующую планету». Эта «богиня» также дала указания относительно особенностей конструкции, которые имели отношение к расположению небесных светил. В руках третьего «бога» была тоже табличка из драгоценного камня «и начертан там был вид храма».
— Что-то похожее произошло и с Моисеем на горе Синай, - заметно волнуясь, произнёс Зуко Пур. - Мы изучали это на уроках истории религий… Но вы обещали рассказать нам о «духах мёртвых», которые правили вместе со смертными царями!
— Всё верно, - благосклонно кивнул Акира. - Этот период как раз приходится на Эру Овна, когда самих «богов» уже давно не было не нашей планете. Так называемые «духи мёртвых» — это руководящие послания от «богов» смертным царям первых цивилизаций, имевшие целью дистанционно управлять человечеством руками своих представителей, в поддержании установленной системы власти. Между прочим, время «сотрудничества» Гудеи с «богами» Нинуртой и Нингирсу совпадает с так называемым «первым переходным периодом» в Египте, во время которого фараоны девятой и десятой династий перестают поклоняться Осирису и Гору и переносят столицу из Мемфиса в город Гераклеополь. Это период распада Древнего Царства на сорок два отдельных округа-нома, во главе которых стояли номархи — градоначальники. Это время смут и анархии, сопровождавшееся восстаниями, нападениями ливийцев, крахом гражданского порядка и разграблением гробниц. По Манефону в то время семьдесят царей правили семьдесят дней.
— Люди совсем вышли из-под контроля «богов», - понимающе закивал головой Амоль Сайн.
