— Маловероятно, - покачал головой Акира. - Хотя назначение помещений за этой дверью вполне может оказаться аналогичным описанию из «Текстов пирамид».
— Да, но ведь вы говорите о погребальном обряде фараона? - уточнила Чели Нава.
— Безусловно.
— Получается, речь идёт не о буквальном, физическом вознесении на Небеса, а о неком духовном, посмертном опыте?
— Вполне возможно. Но есть и другое объяснение. В распоряжении жрецов имелись некие тексты и технические инструкции, доставшиеся им от «богов», описывающие реальные космические полёты вполне реальных космических аппаратов. Может быть, кто-то из людей имел возможность даже воочию увидеть сам пусковой комплекс таких кораблей. В мифологии известны случаи, когда избранных людей «боги» брали с собой в свою «Небесную обитель». Такие истории описаны и у шумеров, и в индийских текстах. Чем хуже в этом отношении древние египтяне? Разве они не могли стать свидетелями космического полёта своих «солнечных богов»: «
— В последствие эти «боги» ушли с Земли, оставив фараонам концепцию посмертного существования в Дуате рядом с воскресшим божеством Осирисом, как залог исполнения предназначенной им роли земных правителей — проводников воли своих создателей и покровителей, - негромкий голос экзоархеолога, казалось, поглощался тяжёлым сводом подземелья. - Жрецы же просто практиковали некий ритуальный обряд погребения, имитирующий реально существовавший когда-то технический регламент, но уже вовлекавший в действие не физическое тело умершего фараона, а его бессмертную душу. Поэтому-то фараон после смерти как бы входит в «
— Какое предназначение? - с замиранием в голосе поинтересовалась Коюки Ваташи.
— Мне трудно сказать об этом что-то определённое, - признался Акира. - Здесь можно строить самые различные предположения: от неких конденсаторов какой-то энергии, до устройств телепортации, с помощью которых «боги» могли передвигаться в пространстве... Либо перемещаться в духовно-нематериальную вселенную Тамаса. Физические тела «богов» могли оставаться в саркофагах, в то время как их души переносились в иное измерение. Со стороны это должно было выглядеть как обычная смерть... Кстати, последнее обстоятельство вполне может объяснить перенятый египетскими жрецами обряд погребения фараона именно в саркофагах. Возможно, жрецы видели как сами «боги» ложатся в эти «каменные ящики», но не понимали, зачем именно те это делают. Сама суть процесса оставалась непостижимой для их разума.
— Но ведь именно «боги» научили жрецов процессу бальзамирования! - заметила Чели Нава. - Значит, они всё же пытались объяснить им, что же происходит на самом деле? К тому же концепция переселения души умершего фараона в загробное «царство Осириса» с её посмертным существованием там тоже была дана людям «богами». Разве это не передача знаний о «потустороннем мире»?
— Возможно, - согласился с ней Акира. - Косвенным подтверждением твоих слов могут послужить и древние индийские тексты. Помните, в «Махабхарате» есть эпизод, рассказывающий о путешествии героя Арджуны в столицу бога Кришны?
Акира внимательно посмотрел на девушек и процитировал:
