Человек в мире полностью

А как мы проводим свободное от работы время? Очень часто в банальной развлекухе: телевизор, увеселительные заведения, компьютерные игры, чтиво, чтобы «убить время». В худшем случае употребляем вино и наркотики, в лучшем – копаемся в саду и огороде. Мало таких, кто совершенствуется, особенно духовно. Неплохо и книги читать, но не любые, а только те, которые обогащают, помогают становиться лучше. Читайте книги мудрые, затем умные, а также специальные, необходимые для работы. Кладезь мудрости – Священное Писание, но есть и иные замечательные произведения, в том числе не принадлежащие к христианской традиции. Сад и огород тоже можно употреблять в пользу и Бога ради. А вот про никотин, алкоголь и другие наркотики этого не скажешь. От них – только вред.[25] Телевизор, интернет и, в особенности, компьютерные игры – новый «опиум народа».[26] Их действие наркотическое, потому что возникает зависимость, избавиться от которой трудно.

В 30-х годах ХХ века в США была разработана 12-ти шаговая программа освобождения от порочных зависимостей. Программа постепенно распространилась в США и за их пределами. Суть её такова: зависимые признают полное бессилие перед пороком, находят корни своих пристрастий и поручают их искоренение высшей силе. Необходимо сильное желание освобождения. Избавление в одиночку не предусмотрено. Работа идёт в малых группах на основе интенсивной взаимопомощи. Группа анонимна, в ней нет ни лидеров, ни наставников, все – на равных.

Эффективность 12-ти шаговой программы считается высокой, но точный процент исцелившихся неизвестен.

Как оценить эту программу, дошедшую уже и до России? Наша авторская христианская оценка такова:

1. Цели программы не вызывают возражений.

2. Духовность программы обезличена. Программа имеет выраженный религиозный характер, но работает в составе любой религиозной парадигмы.

3. Как признано, программа отвращает людей от традиционных религий.

4. Люди избавляются от порока, приобретают веру в некую высшую силу и считают это достаточным.

5. Это программа исцеления плоти, но не спасения души и одновременно иллюзия духовной связи с Богом.

6. Программа может быть духовно благодатна только при обращении ко Христу в лоне христианской церкви.

Некто спросил: «Если я не христианин, разве не полезно мне преодолеть пагубную страсть?»

Христианин ответил: «Это зависит от понимания пользы. Вот Вы говорите о пагубной страсти. В чём пагуба: в том ли, что гибнет душа, или в том, что, будучи парализована, не может к другим страстям присосаться? Вы её освободите, а она свободу употребит своекорыстно и через то погибнет. Какая здесь польза? Конечно, если пренебречь душой, так и пагубную страсть можно признать пользой. Спросите у беса, он вам это подтвердит. Всё зависит от системы ценностей: каковы ценности, такова и оценка полезности».

Некто поинтересовался: «У человека есть потребности самовыражения. С точки зрения христианина, это хорошо или плохо?»

Христианин ответил: «Смотря что выражает человек!? Когда он выражает эго, совершает грех, если выражает свою Духовную основу, значит Бога, – это хорошо, потому и псалмопевец говорит: «Всякое дыхание да хвалит Господа» (Пс. 150, 6). Некто спросил: «Как относиться к материальному достатку, богатству и бедности?»

Христианин ответил: «Всё, что мы имеем, дано Богом. Будем радоваться жизни и благодарить Его за всё (см. 1 Фес., 5.18). Можно хотеть большего, но надо быть довольным тем, что имеешь. Постоянное недовольство вызывает перманентный стресс. Полезно уметь обходиться малым. Богатство создаёт возможности и тем потакает страстям. «Трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие» (Мк., 10.23). Трудно – не значит невозможно. Чем больше имеете, тем больше отдавайте, оставляйте себе только самое необходимое. Помогайте обездоленным. Нищета, бедность заставляют их думать о выживании, им сложно сосредоточиться на духовном. Бедный спасается смирением. В глазах людей ценен материальный достаток, в глазах Бога – ценны вера, смирение и любовь. Как же быть с достатком? «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф., 6.33).

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его …» (Мф., 6.33), – говорит Христос. И ведь не говорит: «ищите правды», но правды именно Царства Божия, а не какой-либо иной, потому что правда правде рознь.