Там же Михеев описывает собственный путь к той версии нацизма, которую он сегодня столь самозабвенно отстаивает: «Я примкнул к националистическому движению ещё в возрасте 14 лет, когда такая организация как РНЕ была на пике своего развития. Участвовал в меру юношеских сил в работе кировского отделения в 1998–2000. Примерно тогда же узнал о существовании скинхедов, и спустя немного времени, после развала РНЕ, ушёл в эту субкультуру. К язычеству пришёл уже будучи бритоголовым, благодаря чтению книг Доброслава и пробудив какие-то древние инстинкты во время прослушивания прекрасных произведений языческих металл-групп, музыки Глинки и Вагнера. До-брослав жил в нашей области, и так исторически сложилось, что в моём городе наличествовала языческая интеллигенция, печатались книги, проводились лекции. Навряд ли я бы проникся языческим духом, столкнувшись с какой-нибудь тусовкой почитателей «Велесовой книги», но здесь всё было по-другому, и где-то с 2002 я стал активным сторонником язычества. Переход от христианства был непростым, по тому, что и в семье, и в РНЕ утверждали, что оно — есть наша русская вера. Потребовалось начать мыслить достаточно независимо, чтобы осознать, что русскими в православии являются лишь позднейшие внешние наслоения, а корни и суть той веры, которую поначалу на Руси называли греческой, даже и не греческие, а прямо семитские…»[682]

Подчёркивание своей связи с Русским Национальным Единством (РНЕ) сегодня является типичным для многих политических отщепенцев и маргиналов, т. к. это способствует росту их политического капитала. К сожалению для Михеева, сущности идеологии РНЕ он так и не понял. Программа Русского Национального Единства противостояла любым попыткам внедрения нацистской идеологии. При этом политическая позиция РНЕ во многом опиралась именно на русское православие, о чём, кстати, сам Михеев косвенно свидетельствует. Наверное, наличие подобных людей в составе организации говорит об относительной слабости идеологической работы её кировского отделения, но к 1998 году РНЕ находилось отнюдь не «на пике своего развития», да и четырнадцатилетний подросток едва ли отважился бы высказывать внутри движения подобные взгляды. Если бы подобное произошло, то с ним была бы проведена целенаправленная воспитательная работа, после которой либо он собственные взгляды изменил, либо был бы изгнан из движения. По сути, и Михеев, и ряд других нацистов, рассказывающих о своих связях с РНЕ, невольно свидетельствуют о личном предательстве тех идеалов и ценностей, которым они, по крайней мере формально, следовали в начале своего жизненного пути.

Сама конференция «Стальной пакт» проходила в центре Киева, в Доме архитектора, который находится в 5 минутах ходьбы от Майдана Независимости. Концерты «Асгарда Рейд» тоже проходят в самом центра Киева, в клубе «Центрум», что расположен через один дом от киевской Центральной синагоги, напротив памятника Шолом-Алейхему. Сам же фестиваль приурочен к языческому празднику Коляда. На видеозаписях с концерта, что размещены в интернете, видно как молодёжь выскакивает на сцену во время исполнения особо популярных песен группы M8L8TH и вскидывает руки в нацистском приветствии[683]. Сам же Лёвкин не «кидает зигу», но его подобное поведение своих фанатов ничуть не смущает, скорее наоборот. По крайней мере, такой вывод можно сделать из того, что это видео выложено на официальном видеоканале группы на YouTube.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги