Первый киевский концерт «Асгарда Рейд» проходил на территории захваченного «азовцами» завода «АТЕК» в 2015 г. Видеозаписи и фотографии с этого концерта ещё более устрашающие. Под сценой стоят бойцы Национальной гвардии Украины в форме и с факелами в руках, а на экране в это время демонстрируются кадры с улыбающимися бойцами вермахта. Можно было бы подумать, что это зарисовки с какого-нибудь романа ужасов, но, увы, это картина из жизни нынешней Украины.
«Азовская» партия «Национальный корпус» — это партия не только языческая, но и традиционалистская. По крайней мере, так пишет в своём блоге исследователь интегрального традиционализма Марк Сэджвик[684].
В сетевом мире ультраправых сообществ «ВКонтакте» синтез неонацистских идей с интегральным традиционализмом одной из первых начала пропагандировать «Молодёжь Вотана». Лозунгом движения Misanthropic Division кроме «Toten fur Wotan», было ещё и «Revolt against the modern world», то есть «восстание против современного мира». Это, напомним, название главного труда Эволы.
Как мы уже упоминали, в западноевропейской ультраправой среде синтезировать традиционализм в версии барона Эволы с неонацизмом первым начал Вильгельм Ландиг, популяризатор символики Чёрного солнца. Но в современной Украине тоже есть последователи подобного идеологического синтеза. Это, в первую очередь, Святослав Вышинский, бывший руководитель черновецкого отделения «Патриота Украины». Сейчас он занят построением карьеры респектабельного журналиста местного масштаба, но, тем не менее, продолжает читать лекции «азовцам» как в своих родных Черновцах, так и в Киеве. В 2015–2016 гг. он вновь «тряхнул стариной» и стал идеологическим референтом черновецкого Гражданского корпуса «Азов». Кроме журналистской карьеры, Вышинский также очень активно публикуется в научной периодике, имеет свой сайт для интеллектуально продвинутой публики Politisophia.
Ещё одним известным пропагандистом интегрального традиционализма в ультраправых кругах является Елена Семеняка. Семеняка — регулярный участник многих конференций и круглых столов, посвящённых интегральному национализму. Свой путь в политике она начала с участия в «метаполитическом» проекте «Украинский традиционалистский клуб», где идеи интегрального традиционализма стояли во главе угла. Кстати, и Вышинский, и Семеняка являются фанатами неоязыческого блэк-метала. Актив «Украинского традиционалистского клуба» во времена «Евромайдана» влился сначала в «Правый сектор», а потом в «азовское движение». Сейчас Семеняка отвечает за международные связи «азовского движения».
Другой участник «Украинского традиционалистического клуба», примкнувший к «азовскому движению» — Эдуард Юрченко. Его представляют либо как идеолога, либо как политтехнолога движения. Известно, что до «Евромайдана» он был членом Партии регионов, причём, согласно его собственному свидетельству, по идейным соображениям[685]. Также Юрченко известен своими монархическими взглядами и даже был соорганизатором монархических конференций в Киеве[686].
Кстати, идеи монархизма тоже не являются диковинкой для «Азова». Чего стоит тот факт, что одним из организаторов монархических конференций в Киеве была Социал-национальная Ассамблея, предшественница «азовского движения». Олег Однороженко и Игорь Криворучко выступали на конференции с промонархическими докладами. Да, Криворучко и Однороженко больше не принимают участия в «азовском движении», но они не были единственными монархистами в нём. Бывший пресс-секретарь батальона «Азов» и нынешний пресс-секретарь партии «Национальный корпус» Александр Алфёров был лидером организации «Союз гетманцев-государственников»[687]. Организация исповедует идеи украинского монархизма и ведёт свою родословную от гетмана Павла Скоропадского, бывшего лидером «Украинского государства» в 1918 году. Другой видный член «азовского движения» Александр Маслак, который был членом Высшего совета партии «Национальный корпус» и ведущим аналитиком её штаба, тоже был известен своими промонархическими убеждениями. Маслак погиб в автокатастрофе в сентябре 2017 года. То обстоятельство, что монархизм не имеет корней в реальной украинской истории, сторонников идеи «украинской монархии» никак не смущает. Для адептов «украинского бога» Вотана нет ничего невозможного.
