На самом деле язык – это не только весь массив существующих на нем текстов. Это еще и совокупность моделей, конструкций, матриц, по которым порождаются новые тексты, совокупность разного рода возможностей – грамматических, семантических и прочих других. Вот, скажем, люди часто в спонтанной речи путают падежи – иногда используют один падеж вместо другого по аналогии с другим словом, иногда просто ставят падежное окончание под влиянием контекста (рядом такое же). Причем путают достаточно систематически. Однако если человек сам заметит, что произнес, то исправится, если рассказать, что он так выразился, – не поверит, а дать послушать запись – ужаснется. Матрица у него в голове “правильная”. Конечно, разного рода оговорки – тоже факты бытования языка. Но это факты какого-то иного уровня. Вот я и говорю: объект у нас какой-то ускользающий. Наверно, в естественных науках не так. Хотя в биологии, возможно, отчасти похоже…
We shall overcome
Однажды “Новая газета” опубликовала фотокопию оборотной стороны военкоматской повестки, на которой был напечатан текст с огромным количеством опечаток и ошибок. Бесспорным перлом там было сочетание “обстоятельства неопределимой силы”. “Новая”, собственно, так – “Неопределимая сила” – и назвала свою публикацию, в которой делается вывод: “Как же надо не уважать свой язык, людей и тех, кто призван то и другое защищать?!”
“Обстоятельства неопределимой силы” – и вправду феерически смешно. Это типичное “нарочно не придумаешь” – и захочешь, так глупее не скажешь. Сразу тянет по этому поводу хихикать: тогда уж американскую песню
Комично здесь еще и сочетание суконного языка повестки и возвышенного прилагательного
“Эта картина укрепилась в голове Фомы и каждый раз все более яркая, огромная, живая возникала перед ним, возбуждая в груди его
Нет, есть, конечно, у этого слова употребления и другого рода: “Расчет статически неопределимых систем: Практикум по сопротивлению материалов”. Авторы: Захаров А. А., Скопинский В. Н. А вот какое чудо я нашла на “Интернет-Сервере по Интегральной Йоге”:
“Ибо даже если все вещи являются иллюзорным порождением, то они должны иметь, по крайней мере, субъективное существование, и они не могут существовать нигде более, кроме как в сознании Единственного Существования; тогда они суть субъективные определенности Неопределимого. ‹…› Совершенно понятно, что Абсолют является и должен быть
В смешении слов