Вскоре научная руководительница Вэньсю Хао Хайянь получила от своей подопечной письмо следующего содержания: «После выпуска я собираюсь вернуться в родные места, прошу вас дать советы и помочь мне в работе над моей диссертацией». Почти сразу после начала их сотрудничества преподаватель Хао полюбила Вэньсю, как собственную дочь, а поэтому, получив такое послание, решила поговорить с девушкой лично.
– С твоими способностями ты легко можешь остаться в Пекине, почему же ты хочешь вернуться? – был её первый вопрос.
Вэньсю поделилась с Хао Хайянь своими сокровенными мыслями:
– Я родом из горного района в Гуанси и обещала отцу приехать обратно, поэтому хочу вернуться в наш бедный край и постараться сделать его чуточку лучше и богаче, а людей, живущих там, – счастливее. Я твёрдо решила, что поеду развивать наш Байсэ.
– Кажется, для своего научного исследования ты взяла за основу специфику провинции Гуанси, так вот, ты можешь написать, например, о желаемом направлении твоей работы или об образовании детей и молодёжи…
Пекину было не удержать Вэньсю, да и преподавательнице Хао тоже – оставалось лишь заботливо подсказать ученице, что делать. Вэньсю решила взять за отправную точку своего исследования песни народности чжуан, потому что они учат людей добру и являются ценным материалом для нравственного воспитания. В этих чжуанских песнях-поэмах говорится о быте и хозяйстве, праздниках, свадьбах и похоронах, словом, о самой жизни. В них излагается философия, моральные и поведенческие нормы. Эти песни-поэмы давно известны как «Дао дэ цзин» («Канон Пути и Добродетели») – квинтэссенция жизненной философии народности чжуан, важнейшая часть чжуанской культуры. Когда Вэньсю вручила своему научному руководителю Хао Хайянь диссертацию «Материалы для нравственного воспитания из числа выдающихся объектов традиционной культуры народности чжуан Гуанси-Чжуанского автономного района – на примере школьных учебных пособий по чжуанским песням-поэмам», преподаватель Хао сразу поняла, что душой девушка Хуан Вэньсю уже и впрямь улетела обратно в гуансийский Байсэ.
Вэньсю пригласила Хао Хайянь на съемку выпускного фото студентов с научным руководителем. Та, хоть и была занята, согласилась без раздумий. Хао Хайянь знала, что не удержит Вэньсю, и очень скоро девушка уедет далеко-далеко, и потом им будет трудно встретиться, а потому хорошо бы сделать памятное фото. Ради этого преподаватель Хао специально отправилась в университет.
На выпускном вечере студенты толпой фотографировались вместе на память, болтали, смеялись, шумели. Посреди этой весёлой, оживлённой толпы Хао Хайянь вдруг стало немного грустно. Она всё-таки хотела, чтобы Вэньсю осталась, но увидев в глазах девушки твёрдую решимость, не смогла ничего сказать.
Да, преподаватель Хао промолчала, понимая, что теперь их трёхлетний союз превратится в тёплую дружбу на расстоянии.
30 июня 2016 года Хуан Вэньсю окончила Институт философии и общества Пекинского педагогического университета. Как и брат-наставник Се Чаолинь, она решила стать целевым стажёром[44]. Заскочив по пути в Уси, чтобы увидеться с тем самым чиновником, который финансово поддерживал её на протяжении всех трёх лет в аспирантуре, но с которым они прежде никогда не встречались, Вэньсю добралась до старой бедной революционной глубинки – города Байсэ Гуанси-Чжуанского автономного района. Наконец-то девочка вернулась на малую родину, к матери с отцом, которые её родили и взрастили.
Здесь Вэньсю сначала поступила на службу в отдел пропаганды и агитации горкома Байсэ, а затем – на временную должность в посёлке Намань. Трудясь заместителем секретаря в Намане, она познакомилась с почтенным Чэнь Кайчжи, заместителем председателя Китайского фонда по борьбе с бедностью, который как раз прибыл в Намань, чтобы посетить семьи бедняков и поговорить с ними об их тяготах. Это был уже, наверное, его сотый визит в Байсэ.
– Байсэ – крайне бедный район, – говорил Чэнь Кайчжи и добавлял: – пока могу ходить, я буду и дальше бороться с бедностью!
Держался он бодро, а в его словах звучала сила. Вэньсю он сказал так:
– Для многих кадровых сотрудников, занятых в программе борьбы с бедностью, поддержка малоимущих – просто часть рутинной работы. Так не годится, нужно вкладывать в это дело душу!
Этот бодрый старик и его слова помогли Вэньсю увидеть разницу между возвышенным и обыденным. Узнав, что орготдел горкома Байсэ ищет сотрудника в одну бедную деревню на должность первого секретаря и главы группы по борьбе с бедностью, она вызвалась добровольцем.
Как и хотела, Вэньсю оказалась в селении за сто с небольшим километров от Байсэ, входившем в число объектов программы по борьбе с бедностью. Деревенька называлась Байни близ поселка Синьхуа в уезде Лэе.
Тёплой весной 2018 года, а точнее – в марте, в деревню Байни вошла изящная девушка. Гитара и набитый до отказа брезентовый вещевой мешок составляли весь её багаж.