Я молчала, пытаясь понять произошедшее в мастабе и сказанное сейчас фараоном. Вера, моя вера, в отца сейчас терпела испытание. Она выдержала. Только я ещё не понимала, равна ли жизнь одного человека, жизни целой страны и можно ли ради будущего многих, пожертвовать жизнью одного.
— Иди, — плечи отца опустились, будто тяжесть легла на них.
— Пора тебе взрослеть. Может мужа тебе найти? — нахмурившись проговорил.
Он продолжал смотреть на меня, будто размышляя. Постояв так немного, он ушел, тяжело ступая по каменному полу.
На следующий день я узнала, что фараон вновь заболел, переживая утрату детей.
[1]Египтянки рожали сидя на корточках. Увы, не только в глубокой древности, но и ещё каких-то сто лет назад беременность, роды и послеродовой период были опасными как для матери, так и для ребенка. Нет точных цифр об уровне детской смертности в Древнем Египте, но исследования показывают, что процентные показатели, вероятно, были сопоставимы с теми культурами, по которым есть достоверные данные. Это позволяет предположить, что примерно 20% новорожденных не доживали до своего первого дня рождения, а из тех, кому исполнился первый год, 35% не доживали до своего пятого дня рождения.
[2]Не стоит заглядывать дальше гробницы Тутанхамона, чтобы увидеть трогательное и очень личное свидетельство этой суровой реальности. Среди впечатляющих сокровищ, захороненных вместе с царём, найдены два небольших гроба, в которых находились мумифицированные останки двух крошечных мертворожденных младенцев женского пола, у одной из которых срок беременности составлял около 5 месяцев, а у другой — чуть старше. Эти младенцы были отпрысками Тутанхамона и его жены Анхесенамон. Царь умер, так и не произведя на свет живого наследника.
[3]В этот период искусство украшения саркофагов процветало. Это было особенно важно в то время, потому что никакие изображения не делались в тех простых подземных камерах, в которых хоронили даже высокопоставленных людей.
[4]Находок из погребений I–II династии немного, но даже по ним можно сказать, что попытки искусственного создания условий для мумификации в этот период предпринимались. Тело заворачивали во множество слоев льняных погребальных саванов, которые были пропитаны консервирующими растворами. Но самом тело внутри этого кокона продолжало разлагаться.
Около 2600 г. до н.э., во времена Четвертой и Пятой династий, египтяне научились успешно мумифицировать умерших.
[5]Людей в древнем Египте приносили в жертву только так. Особенно в раннединастический период. Если загробная жизнь — эта тоже жизнь, только где-нибудь в другом месте и в другом состоянии, то и готовиться к ней нужно основательно. Как к переезду. С материальными ценностями, охраной, слугами и прелестницами. Тем более если ты фараон, он мог себе позволить брать в загробный мир целые свиты из слуг. Вельможи, которые не имели возможности обеспечить себя на том свете настоящими слугами, ограничивались их изображениями на стенах гробниц, либо же статуэтками.
Невозможно однозначно утверждать добровольно люди отказывались от жизни для культовых обрядов или всё-таки нет. Очень может быть, что помирать они шли добровольно. Может даже охотно. При этом преданность хозяину здесь ни при чём. Ларчик открывается не сложно. Почти до конца эпохи Древнего царства египтянам не разрешалось самостоятельно возводить себе гробницы. Собственную усыпальницу можно было получить только с разрешения фараона.
Те кто не получали права на постройку комфортабельной гробницы, вынуждены были довольствоваться обычными могилами и соответственно малокомфортным загробным существованием.
Египет 2896 год до н.э. Тинис. Прошёл год. Перет — время посева, ожидание возвращения Хотепа.
Фараон долго болел, и даже когда встал на ноги, он очень похудел и будто бы постарел. Всё это время я редко его видела, всего несколько раз.
Настало время когда все свои навыки, приобретенные в интенсивном обучении, я должна была применить в деле управления Черной Землей. Пусть это и было лишь небольшое время, пока Каа болел, но в будущем этот опыт мне пригодился сполна.
Теперь мой день начинался с того, что в мои покои входили две женщины — наставницы, жены приближенных к фараону высокородных. Одна из них была женой наместники Верхнего Египта, вторая начальника суда, они были уже не молодыми и у них были взрослые дети, а с ними входили несколько служанок и рабыни.
Если раньше это была одна Яххотен, то теперь меня одевали с десяток служанок.
