«Что может миру дать Восток?Голыш, — а о насущном хлебеС презреньем умствует пророк,Душой витающий на небе!..» —Так гордый римлянин судилИ — пал под рубищем мессии…Не то же ль искони твердилИ гордый Запад о России?Она же верует, что нестьСпасенья в пурпуре и злате,А в тех немногих, в коих естьЕще остаток благодати…А. Майков «М. Н. Каткову» (1887)

В начале своего издательского пути редакция издававшегося братьями Михаилом и Федором Достоевскими литературно-политического журнала «Время»[299]

прежде всего была озабочена продвижением собственной издательской позиции и стремилась противопоставить себя всем соперничающим литературным направлениям — от радикальных «Дела» и «Русского слова» до либерального «Современника», и от славянофильского «Дня» до консервативного «Русского вестника». При этом братья Достоевские, в отличие от Григорьева и Страхова, были в то время более настроены на компромисс с влиятельными западническими изданиями. <…> Но компромиссность политики приводила к двойственности, а для успеха необходимо было ее преодолеть <…>. Взгляды Достоевского, который раньше не знал славянофильства, под воздействием Григорьева и Страхова быстро менялись. Правда, окончательно оценил славянофильство он уже после закрытия «Времени», <в котором> он еще активно и довольно резко полемизировал со славянофильским «Днем» как с одним из «конкурентов», показывая, будто западничество и славянофильство принадлежали прошлому, а настоящее принадлежит их журналу. Славянофильство Достоевский практически открыл для себя уже после «Времени». 8 сентября 1863 г. он писал брату из Турина: «Страхову кланяйся особенно, <…> скажи Страхову, что я с прилежанием славянофилов читаю и кое-что вычитал новое» <…>. А через несколько лет он был уже гораздо более консервативен, чем Страхов и подвергался ожесточенным нападкам идейных противников. Чего стоит, например, одна знаменитая фраза из письма А. А. Майкова к Страхову от 20 января 1873 г., когда Достоевский принял на себя обязанности редактора «Гражданина»: «…вас поджидает Федор Михайлович Достоевский, на которого теперь залаяла вся свора прогресса» [ФАТЕЕВ В. С. 182, 184].

По утверждению Леонида Гроссмана:

Перейти на страницу:

Похожие книги