После прихода Гитлера к власти восторженно-эйфорическое отношение к Достоевскому в Германии сменилось на несколько более прохладное, поскольку идеологи нацизма стали активно пропагандировать идею Гитлера о негативном влияние «восточно-славянского Человека» (по своей сущности — недочеловека[359]), который за счет огромной численности передает через смешение по женской линии свою неполноценность представителям высококачественной «белой-нордической расы» [ЕРИН][360].
В этом отношении выделяется брошюра сотрудника идеологического ведомства> Розенберга Георга Ляйбрандта (Georg Leibbrandt) «Большевизм и Западный мир», в которой он развивает фантастическую концепцию происхождения советского коммунизма. Согласно Ляйбрандту западные идеалы либерализма, гуманизма и демократии были привнесены из «средиземноморского хаоса». Порождением Византии является «рабская мораль», которой чужды понятия чести, героизма и свободолюбия. Из византизма сформировался русский характер, который, действительно, получил свое зеркальное отражение в персонажах прозы Достоевского, которые все или преступники, или идиоты. Из этой нездоровой культурной смеси и развился марксизм русско-советского типа.
<…> Обобщенный портрет Достоевского в эпоху национал-социализма выглядит весьма неоднородным, строящимся из различного рода деталей. Геббельс, <например>, относится к числу очарованных русскостью немцев, которые вполне ожидали что вклад «русской души» может быть ценным дополнением к качествам германской расы. Для них Достоевский — гениальный писатель, который в своих произведениях достигает высочайшего уровня в познании всего человеческого.
Розенберг и Ляйбрандт находят в Достоевском в первую очередь диагноста русской болезни. Их оценка Достоевского жестко привязана к видению всей картины России, предложенному и сформулированному Гитлером в «Майн кампф»: Россия, когда-то носила в себе здоровое в расовом отношении германское ядро, но оно в результате большевистской революции оказалось разрушенным. Большевизм является результатом еврейского заговора. Достоевский в представлении Розенберга выявляет, с одной стороны, причины, а с другой — также и симптомы русской деградации. Болезненность в текстах Достоевского, полагает Розенберг, становится доминирующим качеством русских, прямо приводящим их к покорности и раболепию. А это, в свою очередь, позволяет евреям забрать всю власть в свои руки [SCHMID. С. 54, 56].
А вот, что об отношении нацистов к Достоевскому говорил в интервью «Российской газете» правнук писателя Дмитрий Андреевич Достоевский:
