Несмотря на стремление к обособлению почвенников на русской общественно-политической сцене, в глазах современников Достоевский и Аксаков являлись представителями одного идейного лагеря. Об этом свидетельствует, например, известное «Письмо Ф. М. Достоевскому» Константина Дмитриевича Кавелина (1880), в котором он, критикуя великодержавный национализм Достоевского, отмечает в частности и его неприязненное отношение к еврейству:
