- Умный привык давать себе нагрузку на мозг. Иначе мозг "голодает". Собеседники уровнем ниже такой нагрузки не дают.
Изменение "среды", повышение концентрации "умных", позволяет сохранить и развить "существенную разницу". "Чужаком" будет не "умник", а "тупица". Такое невозможно в обычной сельской школе, подстраивающейся под агрономический цикл и "место прописки родителей". А в приютах требует применения "фильтров". С неизбежным стрессом у многих, конфликтом между желаемым и достигнутым.
***
Тут, безусловно, должны раздаться вопли "радетелей естественности".
Увы, образованный человек всегда продукт среды искусственной, социума. Вплоть до различий левое-правое полушарие мозга. В бесписьменных культурах эта асимметрия не наблюдается.
Проще: без человеческого общества - Маугли.
Вспомнилась мне знакомая девочка Соня трёх лет. Живет с папой, мамой-домохозяйкой и кошкой. Никаких кружков и специальных занятий нет. Она может играться, сколько хочет. Но вместо игр слоняется по дому в поиске хоть какого-нибудь дела или развлечения, в итоге, ничего интересного не найдя (хотя у нее уйма игрушек), садится на коврик у входной двери и мычит (членораздельно разговаривать она еще не умеет), чтобы ее взяли погулять. На ее мычанье никто не обращает внимание. Соня растет сама по себе. Не знаю, каков ее интеллектуальный уровень и психоэмоциональный статус, но настроение у нее не очень. Кроме прогулок, Соня любит смотреть, как другая девочка прыгает, лепит фигурки, мастерит поделки и живет яркой насыщенной жизнью. Что-то мне подсказывает, что Соня очень хотела бы оказаться на ее месте.
***
-- Мне нужны умные люди. И вам, сидящим здесь, придётся стать умными. Потому что глупый учитель умного ученика не выучит.
-- Но зачем нам столько умников?!
Обрусел. Иностранцу тяжело объяснить, что "очень умный" - не всегда комплимент, "умный очень" - издевка, а "слишком умный" - угроза.
Уже - "нам". И уже - паника. Инстинктивное опасение будущей конкуренции.
Отлично! Благостно поучать до конца жизни не получится. Придут молодые, рьяные и... и умные, факеншит! Придётся и самому поднапрячься. А то затопчут. При всём уважении.
-- Потому что два качества - глупость и жестокость, - как правило, всегда вместе.
Бертран Рассел? - Извините, выдаю Вашу мудрость как свою.
-- Четыре "Ка": коммуникация, кооперация, креативность и критическое мышление. Качества, нужные детям в будущем. То, чему вы должны их научить.
Тут пришлось остановиться и отвлечься. Термины либо неизвестны присутствующим, либо имеют несколько разные значения.
Из очевидного: "кретин" и "критик" - считают однокоренными. "Креатив" - из серии про ГБ. В святоотеческой литературе Демиург (Творец, Креатор) употреблялся применительно к Отцу, Сыну и Святому Духу в отдельности, а также ко всем Лицам Святой Троицы вместе, поскольку "вся Троица есть творящая и созидательная". Платон впервые называет Демиургом "творца и отца" видимого космоса. У Аристотеля смысл слова более традиционный: ремесленник, мастер. Что, в его концепции, означает "фу, зарабатывает, второй сорт".
Погоняли дефиниций, поиграли примеров. Включили выключившихся: часть слушателей начинают придрёмывать под мои монологи.
-- А теперь сравним с Аристотелем. Я могу найти некоторое сходство между риторикой из семи свободных искусств и коммуникацией. Но ведь риторика только часть. Можно увидеть общее в критическом мышлении и "сократическом методе". И снова - частично. А креативность принципиально отсутствует и у древних философов, и в христианской школе. Хуже: она давится всеми силами. Потому что и древние, и нынешние "сеятели доброго, разумного, вечного" стремятся сохранить, законсервировать существующее. Повторяя вслед царю Соломону: "И что было, то и будет. И нет ничего нового под луной".
-- Но ведь так и есть!
-- Но ведь так и нет!
Спокойно, Ванюша. Тяжело рассказывать слепым про радугу. Но люди иногда прозревают. Мозгами - чаще, чем глазами. Хотя, конечно, и то, и другое - чудо.
***
Однажды (в 1980 г.) один умный человек (акад. П.Л. Капица) написал другому умному (пред. КГБ СССР Ю.В. Андропову) о третьем умном (о высылке акад. Сахарова):
"В истоках всех отраслей творческой деятельности человека лежит недовольство существующим... ученый недоволен существующим уровнем познания в его области науки, и он ищет новые методы исследования... чтобы появилось желание начать творить, в основе должно лежать недовольство существующим, то есть надо быть инакомыслящим.
Это относится к любой отрасли человеческой деятельности. Конечно, недовольных много, но чтобы продуктивно проявить себя в творчестве, надо еще обладать талантом... творческая деятельность обычно встречает плохой прием, поскольку в своей массе люди консервативны и стремятся к спокойной жизни... диалектика развития человеческой культуры лежит в тисках противоречия между консервативизмом и инакомыслием, и это происходит во все времена и во всех областях человеческой культуры".
Необходимость "недовольства существующим" напрочь отсутствует в древнегреческой и средневековой школах.
