Весь парадокс заключается в том, что любой биологический организм стремиться максимизировать благо для 'Я есть' через случайно одобренные паттерны поведения в условиях ограниченности ресурсов. Эта ценность есть краеугольный камень поведенческого паттерна биологии, эгоистичного гена. Аксельрод провёл турнир стратегий, то есть стал сталкивать 15 разных стратегий поведения в игре 'парадокс заключённого' между собой, проводя отбор лучшей стратегии которая максимизирует очки среди множества разных стратегий желающих того же самого. После ограниченного числа ходов сумма дохода каждой стратегии суммировалась, и таким образом определялся победитель. Следом прошёл второй турнир, в котором использовалось уже 63 стратегии игры с одной стратегией случайных ходов тем самым выясняя какие стратегии сосуществования принесут большее число очков. 'Лучшей детерминистской стратегией оказалась 'Око за око', которую разработал и выставил на чемпионат Анатолий Рапопорт. Она была простейшей из всех участвовавших программ, состояла всего из 4 строк кода на языке Бейсик. Стратегия проста: сотрудничать на первой итерации игры, после этого игрок делает то же самое, что делал оппонент на предыдущем шаге (оппонент выкладывает карту эгоизм, мы тоже. Исправляется и выкладывает карту кооперация, альтруизм и мы делаем то же самое. Прим. Авт.). Чуть лучше работает стратегия 'Око за око с прощением'... Это позволяет случайным образом выйти из цикла взаимного предательства (бесконечной вендетты Прим. Авт.)'. Анализируя стратегии, набравшие лучшие результаты, Аксельрод назвал несколько условий, необходимых, чтобы стратегия получила перспективно большее количество очков в спектре изначально эгоистичных стратегий, то есть стратегий направленных в первую очередь на максимизацию блага для 'Я есть' (стоить заметить, что стратегии 'Око за око' придерживаются многие биологические организмы):
1. Добрая. Важнейшее условие - стратегия должна быть 'доброй', то есть не предавать, пока этого не сделает оппонент. Почти все стратегии-лидеры были добрыми. Поэтому чисто эгоистичная стратегия по чисто эгоистическим причинам не будет первой 'бить' соперника;
2. Мстительная. Успешная стратегия не должна быть слепым оптимистом. Она должна всегда мстить. Пример прощающей стратегии - всегда сотрудничать. Это очень плохой выбор, поскольку 'подлые' стратегии воспользуются этим;
3. Прощающая. Другое важное качество успешных стратегий - уметь прощать. Отомстив, они должны вернуться к сотрудничеству, если оппонент не продолжает предавать. Это предотвращает бесконечное мщение друг другу и максимизирует выигрыш;
4. Независтливая. Последнее качество - не быть завистливым, то есть не пытаться набрать больше очков, чем оппонент.
'Таким образом, Аксельрод пришёл к утопично звучащему выводу, что эгоистичные индивиды во имя их же эгоистического блага будут стремиться быть добрыми, прощающими и не завистливыми'. 'Если же она ['Око за око', ходящая с первого хода картой эгоизм, чтобы получить чуть больше] встречается с игроком, принявшим стратегию 'Око за два ока', то великодушное всепрощение последней пересекает этот поток взаимных обвинений в зародыше'. То есть обычное терпение, воспитанный ответ при оскорблении, прощение оступившегося, первый шаг мира, терпение после не мирного ответа, но мщение после второго не мирного ответа есть эффективная стратегия для одновременно социального и эгоистичного существа коим и является человек. Сосуществование стратегии 'Око за око' со стратегией 'Око за два ока' закрепляется как эволюционно стабильная стратегия в человеческом обществе. Не правда ли, что стратегии расчёта ходов, утилитаризм в повседневной жизни, обдумывание лазеек в договорах ради большего выигрыша для 'Я есть', но при этом, сохранение кооперации, является естественной средой нашего общества? Если сократить данный тезис до изречения и показать социальный эгоизм человека, который одновременно хочет сохранить коллективистское общество с его 'золотым правилом', чтобы получать от него гарантии и одновременно 'выбивать' как можно больше выгод для себя в нём, то можно ограничиться цитатой Михаила Анчарова: 'Человек для других хочет правил, а для себя - исключений'. Не означает ли это, что даже если бы человек не был бы создан Богом, то при естественном отборе паттернов поведения у биологических [эгоистичных] и социальных существ закрепился бы паттерн морали 'Око за око' и 'Око за два ока' и 'привёл' бы нас к морали прощения? Далее я хотел бы привести свою аналогию к вышеизложенному тексту, то есть описать логику биологического мира с другого ракурса. Я постараюсь через простую схему показать гибкость человеческих ценностей, через надломы которых будет просвечивать главный лейтмотив биологического существа - эгоизм, максимально сохраняющий 'Я есть'.
Рисунок 1.
На рисунке 1 изображены окружности, но мне удобней называть их шарами. Зелёные шары - это благо, красные - не благо.
