Следующая техника заключается в том, чтобы позволить сознанию переключаться с одного на другое. Здесь вам нужно проявить немного творчества, поскольку существует множество вариаций, как это можно сделать. Адаптируйте метод под свои особенности и под конкретные ситуации. Как и в каком темпе вы будете чередовать концентрацию внимания на себе и на другом человеке, зависит от вас. Важно, чтобы вы развивали эмпатию, но всегда помнили о себе и не теряли себя из поля зрения в процессе. Вот один из способов выполнения этого упражнения.
• Откройте себя для другого человека, слушая и пытаясь действительно понять его ситуацию. Обратите внимание на то, не скрывается ли за поверхностной проблемой другая, более глубинная. Например, за нытьем и жалобами часто прячется глубокая неудовлетворенность собственной жизнью, а за гневом и раздражением — страхи… В чем же настоящая проблема? Конечно, здесь не нужно углубляться в психоанализ — нужно просто присмотреться.
• Понаблюдайте за собой. Знаете ли вы свои границы? Знаете ли вы, что вы можете и хотите воспринимать, а что вам в данный момент недоступно? Если вы не знаете, то задайте себе этот вопрос несколько раз во время встречи.
• Затем переведите внимание снова на собеседника. Наблюдайте за его жестами и языком тела, внимательно слушайте его.
• Потом переключитесь на то, что происходит внутри вас: обратите внимание на свое тело и позу. Понаблюдайте, как вы реагируете на слова человека. Какие чувства возникают? Есть ли что-то, на чем вы уже сейчас не будете задерживать свое внимание?
Существует прекрасная буддийская история, которая иллюстрирует, как важно поддерживать контакт как внешне, так и внутренне. Однажды Будда рассказал своим монахам историю об акробате и его ученике. Акробат забрался на высокий бамбуковый столб и позвал ученика, чтобы тот забрался тоже и встал ему на плечи. Мальчик послушался, забрался наверх и осторожно встал на плечи своего мастера, который сказал ему: «Мальчик, теперь мы должны поддерживать друг друга, и трюк удастся!» Но мальчик возразил: «О нет, учитель, так не пойдет. Лучше ты позаботишься о себе, а я позабочусь обо мне. Трюк сработает лучше, если каждый из нас позаботится о себе сам».
Ученики Будды спросили, в чем заключается правильный путь. И Будда ответил: «Правильный путь лежит посередине: заботясь о своих интересах, вы также должны считаться и с другими. Обращая внимание на других, вы должны обращать внимание и на себя. Тогда жизнь сложится».
