Эмпирика безусловного полностью

По сути наша жизнь состоит из избегания страданий, из постоянного возникновения проблем для решения которых нужно получить знания, которые можно получить только, пользуясь логикой и опытной практикой. Логика и опытная практика помогает нам получить закономерности в виде знаний с помощью которых мы придумываем механизм избежания страданий. Поскольку истинность определяется в отношении чувств, то логика применяется сперва к предметам наших чувств, в которых может быть дан материальный мир. Поэтому логика суть нечто данное до всяких понятий, та реальность, которую мы раскрываем в своих понятиях, но которая дана до них непосредственно. Логика – это программа поведения живого существа, внутреннее его обусловливание как процесса сознания, направленное в своих действиях по эволюционному типу – на самосохранение.

***

Такое тяготение придумывать вещь в себе вытекает с последствиями, которые заключаются в придумывании объектов этих вещей: там уже есть внешнее, значит есть пространство, и тогда сознание становится ограниченным объектом в бесконечности этого пространства. То есть как только допускают вещь в себе, не важно, как чистую или под видом воли, бога, квазисубстанции, мирового разума, и пр., т.е. внешнего нашему субъекту генератора действительности из которого чувственность берет свой материал, допускают материализм, но в его урезанной одним свойством реальности версии, и тогда этот паралогизм называется – объективный идеализм, ибо субъект в нём стал объектом, помещенным в вещи в себе. Если же отталкиваться от обратной позиции и запретить вещь в себе, признать только постоянное становление на основании категорий, то мы становимся субъективным идеалистом. Субъективный идеалист это тот, кто признаёт, что мир дан как ощущение, структурированное рассудком в материальный мир. Однако нужно помнить, мир материальный существует и дан до всякого познания, а так как мы сами суть материальный процесс, то нету ничего иного данного, чем то, что уже всегда было. Новым может быть только форма, а потому материя существует априори до всякого опыта. Если сравнивать сознание с водоворотом, а материю с водой, то вода не исчезает, когда водоворот растворяется.

Дискретность – это физическое понятие, которое употребляется в отношении материальных объектов, стало быть если у субъекта есть дискретность, то существует и пространство, в котором существуют объекты с дискретностью, а значит и субъект уже объект в объективном мире. Если что-то вне нас существует, то оно может быть только в пространстве, а значит субъект в пространстве суть материальный объект. Объективная(трансцендентальная) философия пытается смешать материализм и идеализм, чем нарушает закон тождества, поэтому неотступно следуя логике мы вынуждены принять только одну сторону. Материя – это то, что действительно, а так как всякое познаваемое действительно и недействительное познанию недоступно, то знаний кроме как о материи никаких не может быть дано. А если некто пытается придумать такой внешний мир(вещь в себе), то он не может не противоречить сам себе в рамках логики. От материализма нельзя отказаться точно так же, как вообще невозможно отказаться от эмпирического опыта, но материализм это единственно достоверная и соответствующая законам логики концепция.