Предположить что после физики идёт какая-то идеалистическая метафизика, значит допустить ошибку, ведь ни один закон не может быть выведен из субъекта прежде, чем он должен быть обоснован в материальном мире, а так как всякое обосновывается с помощью логики как единственной науке построения истинных суждений, то есть дающей знания – истину, основывающуюся в свою очередь на ряде вышеперечисленных наук, откуда собственно заимствуются все понятия идеализма, то видно, идеализм не может дать ни одного имеющего смысл понятия, если не будет тем или иным образом ссылаться на ряд этих наук. Но коли мы видим существование такой мнимой науки как идеализм, то изучая его разные виды, не сложно понять один простой факт: заимствуя свои понятия из ряда материальных наук, он может лишь создать нелогичную, но тяжеловесную конструкцию из материалистических элементов, по отдельности конечно имеющих смысл, но в данной системе переделанный для своих корыстных целей. Поскольку идеализм нелогичен, то существует и всегда будет существовать бесконечность его разнообразных форм, ведь никогда никто не сможет сделать его единым как науку потому, что наукой он не является, а то что не является наукой, является заблуждением, основанным на мнении и вере, а не на фактах и проверенных данных. Но поскольку идеализм по каким-то причинам существует, и ясно видена его нелогичность, то так же ясно что те желающие, кто хочет сделать его наукой, очевидно следуют на самом деле тщеславию, рождённому из отсутствия элементарных знаний об окружающем мире, и потому только воспаляющемуся, что это отсутствие не позволяет ничего по-настоящему стоящего сделать. В самом деле, ничего не умеющий неуч, социальный инвалид, полезность которого для общества приближается к нулю, стремится сделать хоть что-то, чтобы не считать себя совсем бесполезным, ведь он ограничен обстоятельствами, и тогда он воображает идеализм как науку, который умнее всех умных человечества. Его идеализм содержит сложный смысл, который обязательно большинство не будет понимать, оно даже будет заблуждаться, ведь мнимый ум, мнимое знание «тайной истины» – единственная щепка утопающему, спасающая его самооценку. Чем больше мы развиваемся, тем больше можем отбросить глупых предубеждений и способов фальшивого самовыражения, с каждым этапом заменяя фикцию реальное прагматическое действие. Однако поскольку идеализм-то существует, этому есть причина, и заключается она в том, что все идеалисты пытаются создать науку, ссылающуюся на непосредственные ощущения субъекта. Тем не менее чувства существуют и описывать их можно, однако когда следуют логике недопустимо полагать, что чувства существуют первее материи. Таким образом мы заключаем, что единую науку о чувствах субъекта создать можно, однако она может быть только материалистической, ведь всегда будет использовать именно физические понятия – так как познают сперва материю, а затем только находят в мире себя – и называться будет –
Заключение: всякая истинность доказывается нравственностью, нравственность – логикой, логика – механикой, механика – физикой, а физика возможна только в материальном мире.
§ 10 Всё материально
Апельсин существует просто так, а ты знаешь о его существовании только потому, что это полезно знать, иначе это было бы не знанием, а бесполезным заблуждением.
Поскольку в сознании всё существует как знание, то следует, что всё что не знание, в сознании не существует. Таким образом получается, что все заблуждения не могут находиться в сознании, и, следовательно, психическое переживание загрязнено бессознательностью, которая дана нам как заблуждения. Но поскольку знание о заблуждении известно сознанию, то и знание о бессознательном, т.е. том, что происходит вне сознания сознанию дано. А поскольку все сознательные действия разумны, а все разумные действия человека благи для людей, то отсюда следует, что все не благие действия человека бессознательны.
Опыт сознания говорит о абсолютном существовании материи. И поскольку иное невозможно, то так и получается, что сознание материально, чувства материальны. Всё что сформировано эволюцией сформировано по физическим законам, следовательно, всё физическое эволюционно в той или иной степени. Сознание – это то, что эволюционно организовано, а поскольку вся материя подчинена физическим законам и вся она имеет ту или иную степень эволюции, то, следовательно, вся материя эволюционно организованна в той или иной степени, а значит имеет ту или иную степень сознания.
