Эмпирика безусловного полностью

Когда мы говорим, что чего-то не знаем, но можем узнать, что есть всё что дано сейчас это не всё сущее что есть, мы имеем ввиду то, что не знаем все формы, которые есть у материи, но на деле мы знаем, что всякая новая вещь в представлении будет подчинена физическим законам, то есть будет являться как субстанция. Если же некая вещь в представлении лишь частично подчинена физическим законам, то следует, всё это невозможно реально, поскольку не поддаётся эксперименту, а значит является грёзами.

Чем эмоциональнее человек, тем больше ему мерещится, у более чувствительных больше галлюцинаций, и часто они становятся экстрасенсами. Люди до абсурда заигрываются в мистицизм, так, что мы смеёмся над этим, из этого делают шоу, но всё почему, не безосновательно же это. Поэтому, когда я говорю вещь в себе, то подразумеваю что-то такое, что мы еще не познали, но можем познать и имею ввиду вполне закономерную материю и ничего другого. И каждый человек который говорит, что есть что-то такое запредельное, он это знание об этом запредельном черпает именно из представления о материальном мире, а именно из представления того, что все что сейчас в восприятии материального непосредственно дано – это не всё сущее что есть, то есть материальный мир так же закономерно в нашем восприятии подчиняется актуальности или неактуальности, то есть категории модальности. Вещь или присутствует сейчас в восприятии или не присутствует, но это не значит, что их нет в материальном мире, и тем не менее материальный мир дан у нас в восприятии, а это значит, что всё что дано или не дано находится стало быть у нас в восприятии и одно проявляется, а другое нет в зависимости от нашего физического положения.

Данный параграф полностью и целиком опровергает существование параллельных миров, какого-либо божественного мира, какого-либо иного мистического или эзотерического мира. Но даже если мы и допустим, что существует некая параллельная нашему миру субстанция, то, во-первых, допустить мы так можем только потому, что материя это единственное что мы можем знать вообще, а во-вторых такая материя параллельного мира никаким образом не может быть дана в нашем мире, то есть проверена на опыте и практике, поэтому полагание такого запредельного существования никаким экспериментом или фактом недоказанная фантазия или грёза.

Но из-за того, что материальный мир мы должны выявлять экспериментом, то в восприятии с помощью понятий он нам полноценно не может быть дан сразу, а значит то, что мы полагаем нечто существующим вне нашего познания, когда мы уже познали мир, превращается в параллельный мир, и остается остаточной функцией такого детского полагания. Однако ясно, что считать всех взрослых правыми всё время нельзя, потому что многие взрослые не правы, и когда мы сами станем взрослым, который может понимать что-то самостоятельно, пользуясь логикой, тогда-то станет ясно, что и детское полагание незнания во взрослой жизни логичному человеку в определенный момент может уже не понадобиться там, где вещи уже познаны. Например, в детстве я не знал, что после зимы с необходимостью наступает лето, и мне на летних каникулах снились кошмары, что внезапно наступила зима, поскольку еще не выявил закономерность и строгое отношение одного к другому как физический закон с помощью эмпирики, однако после того как закономерность была познана, более незачем сомневаться в своих знаниях.