Наличие тяжести обуславливает и объясняет наличие движения. Движение свободного падения является естественным для всех тел, предоставленных самим себе. Кроме того, свободное падение – будучи движением – обладает совершенно исключительными особенностями; оно не похоже на другие движения: это движение не только постоянно и непрерывно ускоряется – а это значит, что тело, движущееся таким образом, постепенно получает все степени скорости или замедления, не пропуская ни одной и ни на одной не задерживаясь (и это позволяет с легкостью сообщать данному телу определенную степень движения – т. е. скорость623), но еще оно представляет вполне определенный тип624 движения, которое совершается всегда, когда тело свободно падает или катится по наклонной плоскости. Действительно, каким бы ни было падающее тело, т. е. каким бы ни был его вес или его физический состав, оно всегда падает с одной и той же скоростью625.
Думая обо всем этом, в частности о том, что тела – какие угодно – падают сообразно одному закону и с одной и той же скоростью, становится понятно стремление Галилея развивать свою теорию динамики как динамику свободного падения. И понятна также самонадеянность галилеевского заявления, озвученного устами Сальвиати, о том, что, несомненно, все мы всегда могли наблюдать, что движение тяжелых предметов, падающих вниз из состояния покоя, не равномерное, а непрерывно ускоряющееся, однако это общее знание совершенно бесполезно, покуда неизвестно, в какой пропорции происходит это возрастание скорости; покуда неизвестно точно, что оно происходит сообразно соотношению нечетных чисел
Открыть математические законы движения, открыть, что движение свободного падения
Динамика Галилея целиком основывается на «постулате» о том, что степени скорости, приобретаемые одним и тем же телом при движении по наклонным плоскостям, равны между собой, если высоты этих наклонных плоскостей одинаковы»628, и далее Сальвиати дополняет это комментарием629:
В «постулате» Галилея, как и в известном определении равноускоренного движения, не используются понятия динамики630. И что более важно, это определение или, точнее, рассуждение, которое их предваряет, показывает нам, какое важное место в мысли Галилея занимает понятие тяжести – идея естественного движения тел вниз. Действительно, в галилеевом постулате не упоминается никакая причина, никакая сила; он избегает использовать не только термин «тяжесть», но и даже слово «тяжелый»; он признает само собой разумеющимся то, что всякое тело, помещенное на наклонную плоскость, покатится по ней вниз, увеличивая скорость!
Постулат Галилея не кажется для нас сколь-либо очевидным, и нам, безусловно, не пришло бы в голову расположить его в самом начале трактата о механике. Галилей, однако, поступает именно так, и Сагредо говорит631:
