Поиск истины - это самоценное действие, в котором происходит сдвиг мотива на цель, идёт поиск ради поиска, сам процесс становится истиной. Пускай не называется философом тот, кто держится на поверхности явлений, кто мыслит и объясняет жизнь общепринятыми понятиями, для кого вдаль и вширь важнее, нежели вглубь и ввысь. Немногие из научившихся плавать сохраняют способность к бесстрашному глубоконырянию. Красивые жемчужины добываются не на мелководье. Ценность их определяется мерой преодолённого ныряльщиком страха и неверия в себя. «Люди обращаются к философам за общими принципами. Меж тем является вопрос: какой толк в общих правилах? Почти одновременно с вопросом приходит и ответ: никакого. Природа повелительно требует от каждого из нас индивидуального творчества. Люди не хотят этого понять и всё ждут от философии последних истин, которых не было, нет и никогда не будет. Истин столько, сколько людей на свете» (Шестов). Люди не хотят этого понять, - они бояться это понимать. Своим страхом они создали Систему. Преступник - это честно ответивший на вопрос: какой толк в общих правилах? Это знавший в себе силу создателя своей истины. Человек определяет неизвестное посредством известного; неизвестного себя он определяет известными другими. Определять неизвестное посредством известного и узнавать неизвестное - не одно и то же. Так же сомнительно всё то, что человек именует уже известным, ибо оно стало таковым по определению кого-то. Известно лишь то, что узнано тобою самим, твоим бесстрашием. Как узнать неизвестного себя? Путём преступания границ известного. Правда всегда нелегальна. Легально живёт лишь незнающая праведность, от этого и праведность, что незнающая. Ей «и в голову не приходит. что нужно нести на себе не только мировую скорбь по поводу существования зла, но и малую долю этого зла». А что, если не малую, скольких праведников ноши несёт один плохой. Когда мир насмехается над ничтожным тобою, как заставить принять тебя всерьёз? Прекратить жить по его правилам. Превращение потенции свободы в акт свободы происходит через отрицание формы. Абсолютный Преступник - это абсолютный неформал. Свобода - это аппетит; нет свободы - нет аппетита к любви, красоте, искусству, дружбе, семье и всему вкусному, что готовится на кухне жизни. Свобода - это абсолютное условие невиновности. «. человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа». Человек оправдывается не законопослушанием, а верою в своего внутреннего Бога, символизируемого Христом. Верою в себя оправдывается человек.
Общество предлагает мне в качестве мотивации поведения мораль, но у меня уже есть мотивация - свобода. Облекать «в идеальные одежды» слабость своего духа - одно из немногих занятий, в котором преуспел человек. Моя философия объясняет человека в чистом виде, без одежд, сшитых самообманом, философия утомлённого лживыми компромиссами. Абсолютный Преступник - это не понятие, это человек, создающий свою истину и уничтожающий понятия, придуманные страхом. Абсолютный Преступник - это Антисистема. «.мысль его интенсивно ищет путей, где можно заблудится», его не прельщают «.пустые слова, обманывающие лишь внешней стройностью построений», его потребности видеть торжество правды невыносим вид торжества лицемерия. Критерий истины один - сила и глубина чувства. Прежде чем научить свою силу могуществу - освободи её, так учит самого себя Преступник. Посадив в клетку, меня лишили свободы? Нет. Мне помогли освободится.
Первый приговор суда мне, 18-летнему, - это было начало освобождения из тюрьмы общества. Тогда я возненавидел всех, теперь я благодарен всем за предоставленную возможность быть самим собою. Суд прекратил действие неподписанного мною общественного договора, я прекратил обманывать своего бога. Всё стало предельно ясно. Не сразу, сначала была граничащая с презрением нелюбовь к себе; чувство вины, внушаемое Системой, пыталось отравить жизнь обладателю неокрепшей психики, лишить остатков веры в себя. Выжил. Выжил из себя раба, квартиранта, подселённого Системой на жилплощадь самобытного Я. Я свободен. «В каторге человек научается иначе спрашивать, чем на свободе, обретает смелость мысли, которой он и сам в себе не подозревал, - вернее, обретает смелость задавать мысли и такие задачи, которые её никто задавать не решается: борьбу за невозможное» (Шестов).
основания: организатор банды на воле и организатор акций протеста в заключении в одном лице мог нарушить своим появлением спокойствие учреждения, созданное и тщательно оберегаемое оперативными работниками.
