Все знают, что за истиной нужно идти в себя, но ходят за нею в Систему. Почему? Вариантов ответа несколько: страшно. В себя ходить страшно, ибо найдя себя ограниченным, нужно будет разграничиваться Преступлением, а это дело опасное. Выход за пределы самого себя внутри -это мятеж против всего, что принуждало из вне возводить эти пределы. Мятеж - это плохо, поэтому в себя ходят Плохие. Во-вторых: не будем переоценивать нужность истины человеку. Реальность показывает, что большинству она нафиг не нужна. Хождение «я» в «мы», хождение от Правды к Системе красноречиво говорит о сильном падении спроса на сей специфический продукт духа человеческого. Третье: идет во вне, находит там первую попавшую идею с претензией на истину, проглатывает ее, после чего заявляет, что она там и была. Иди во внутрь и знай: не оправдаются твои ожидания, ибо они суть страх твой. Ты привык оправдывать чьи-то ожидания и этим губить жизнь свою и поэтому ждешь оправдания своих ожиданий. Выйди за пределы, - оправдай ожидания свободой и тогда жизнь оправдает твои ожидания. Ангел Силезский: «Я знаю, что Бог ни мгновения не мог жить без меня, если бы я погиб, Бог должен был бы от нужды во мне скончаться». Богу нужен я - свободный. Свобода - это любовь к Богу. Любящий жаждет быть тем, кого он любит. Преступление - это доказательство любви к свободе, а значит и к Богу. Преступление - это искание в себе Бога. Это тот род искания, которое уже предполагает обладание искомым. «Все, что в своей грубой фактичности является нам не божественным и противобожественным в своей последней глубине и правде оказывается божественным». Чем больше исчерпано лжи, - тем правдивее последняя глубина. Ложь исчерпывается бунтом против Системы: чем больше ты Преступник - тем глубже твоя правда. Свобода - это название глубины правды.
Прочитал книгу известного заключенного Михаила Ходорковского «Статьи. Диалоги. Интервью». Вот что он пишет: «Я - вслед многим и многим узникам, известным и безызвестным, - должен сказать спасибо тюрьме. Она подарила мне месяцы напряженного созерцания, время для переосмысления многих сторон жизни... Тюрьма делает человека свободным». Дальше читаем: «Тюрьма - место антикультуры, антицивилизации. Здесь добро - зло, ложь - правда. Здесь отребье воспитывает отребье, а приличные люди ощущают себя глубоко несчастными, т. к. ничего не могут сделать внутри этой отвратительной системы». Такое впечатление, что писали разные люди, либо страдающие раздвоением личности. Выходит: спасибо тюрьме - этому месту антикультуры, антицивилизации и обитания отребья за напряженное созерцание, переосмысление, за то, что сделало меня свободным. Выходит: освобождает антикультура и отребье? Уже теплее. «Здесь. приличные люди ощущают себя глубоко несчастными». Так освобождает или делает несчастными, или свобода это несчастье для приличных людей, или под «приличными людьми» Ходорковский не себя имеет в виду. видимо, и в правду тяжело человеку, совсем богатый бедный запутался. И не удивительно: приличный, всю жизнь положивший на алтарь государственной системы человек, на ее процветание и обогащение, выросший из винтика Системы в, как ему казалось, незаменимую деталь, всегда оправдывающий ее ожидания. ничего не предвещало беды. И вдруг: антикультура, отреье и ощущения себя глубоко несчастным, т. к. нельзя ничего сделать внутри этой отвратительной системы, - Системы, которую сам же кормил и создавал. Которой еще вчера был сам. Пришло время и вовнутрь заглянуть. заодно и в себя и собрав в кучу остатки не отнятого отребьем и антикультурой приличия, признать: я не Прометей, нефтяной факел светил и светит не простым людям, украсть его у богов державного олимпа трудно, поэтому пришлось войти в долю,.. я всего лишь слабое звено цепи отслужившей свое элемент Системы. Не стоит убеждать себя и других в том, что проиграл красиво, там, где никакой игры не было; было шулерство и как часто бывает в таких случаях: делили куш - возникла непонятка. Так уж заведено, что те, кто представляют собою Систему, частенько кидают друг друга, кидают не только на бабло, но и туда, где у приличных людей есть уникальная возможность проверить свою приличность на прочность. У отребья есть чему научиться, - умению называть вещи своими именами, что непринято среди приличных людей, может, это одна из причин их несчастий в местах антикультуры. Нет, приличные, здесь добро - больше добро и правда -меньше ложь.
