Преступлением поселился в душах людей. Он создал вину своим малодушием и заразил ею сознание человека «зная добро и зло» - это решая самостоятельно, что добро и что зло. Подобное уже было: история Зевса и Прометея. Богом становится не раскаявшийся, не признавший вину, не испугавшийся своего преступления. Почему Бог сказал: «как один из Нас», а не: «как Я»? Видимо, были все-таки неиспугавшиеся греха своего. Не Дьявола ли он имел в виду? И не разыгрывают ли они человека на спор: испугается или нет. К. Ясперс обозначил три вида виновности человека: моральную (мнение значимых людей, совесть); метафизическую («все виновны за всех», один судья - Бог) и уголовную. Кто перечислит виды невиновности человека? Или это невиновность одна - не испугавшегося греха своего. Человек судит по себе. Только по себе, ибо иначе судить не дано ему. Осуждающий чье-то действие, осуждает свое желание поступить также, которое он испуганно подавил в себе. Где черпает себя та легкость, с которой упрекается кто-то за поступок, являющийся составляющей поведения упрекающего? Название этой легкости «политика». И берется она из неисчерпаемых запасов лжи в хранилищах социально-политической Системы. Осуждающий Преступника, осуждает свой страх перед свободой. В английских источниках по уголовному праву наказание часто определяется, как «властное причинение страдания лицу за совершенное им преступление». Луч правды в темном царстве лжи; а то заладили: исправление, ресоциализация, перевоспитание... Чезаре Беккария утверждал, что еще ни один человек «не пожертвовал безвозмездно даже частицей свободы, только необходимость заставляла его это делать. При этом, государству жертвовался лишь тот необходимый минимум свободы, который был достаточен, чтобы побудить других защищать его. Совокупность этих минимальных долей и составляет право наказания». Слабый не способен защититься сам создает своим отказом от свободы право наказывать сильного. Он охотно жертвует не только частицей, но и всей своей свободой, ибо она ему в тягость. Малодушный своей покорностью уполномочивает Систему на насилие
против меня, - не желающего жертвовать свободой. Должен ли я после этого считаться с достоинством законопослушного, - с тем, чего у него нет. Способность переступить черту возникает из неспособности быть ничем. Говорят, что Преступник - это духовное падение. Верно, - дух падает в свободу. Преступление - это трамплин духа. Проклятия рабов Системы составляют славу человека идущего своим путем. Сколько величия купила себе низость неискренностью и самообманом на ярмарке общественной морали. Сколько величия обязано своим существованием низости подлинных.
