Необходимость понимать. Самая приятная и самая утомительная необходимость. Как часто вид беззаботности, свободной от этой необходимости соблазняет на зависть к ней, на желание ее участи. Но вот на смену минутной слабости приходит сознание цены такой беззаботности -обреченность на незнание себя. И ты снова спешишь утолить себя пониманием, испытать счастье необходимости быть самим собой. «Быть нравственным или быть искренним», - озвучил дилемму Анре Жид. Дилемма создана малодушием. Она снимается в бытии самим собою, в свободе, ибо здесь нравственно только то, что искренне, морально только то, что подлинно; здесь Правда только то, что Свое. Важно: быть Одному, иначе запутаешься в презрении призирающих. Довольно о нравственности рабов. Давайте о нравственности Преступника, о нравственной ценности Преступления, - о свободе поговорим. О тоске по Себе человека. Все свободное - красиво. И лишь свободное знает, из какого уродства создана его красота, кем ему пришлось быть и что испытать, чтобы освободиться. Альбер Камю: «Нет такого тяжкого преступления, на которое умный человек не чувствовал бы себя способным. Согласно Жиду, великие умы не поддаются этому искушению, потому что это бы их ограничило». «Я не поддался искушению», - именно так испугавшийся ум объясняет воле свою трусость. Если величие ума измеряется его умением облагораживать трусость своего обладателя, тогда воле следует иметь дело лишь со свободными умами, поддавшимися искушению подлинности. Истинное величие не боится опасности, оно ищет ее, чтобы преодолеть и стать еще сильнее. «Дух в себе обрел свое пространство, и создать в себе из Рая Ад и Рай из Ада Он может» (Мильтон). Криминология ломает себе голову, какую природу имеет преступное поведение человека: биологическую или социальную. Отвечаю: метафизическую. Преступление - это метафизический бунт человека, протест против бессмысленности. Преступник - это одержимый демоном свободы; Система совершает обряд экзорцизма, пытается выгнать злой дух. Место провидения обряда: тюрьма. Страх -главное препятствие на пути к свободе. Страх смерти - главный из всех страхов. Многие пытались преодолеть его тем, что умирали, глядя смерти в глаза. Этого мало, чтобы быть свободным. Нужно не умирать, а жить, глядя смерти в глаза. Страх смерти преодолевается жизнью преследующей смерть. Жизнью Преступника. Страх не быть уничтожается страхом быть никем. «. бессонно я всю жизнь стою на стреме, чтоб век не подменил во мне меня» (И. Губерман). Разве законопослушный гражданин не сообщик государства -убийцы? Нужно ли мне испытывать вину, когда граблю сообщника убийцы? Кьеркегор: «Истина - это не то, что ты знаешь, а то, что ты есть». Справедливостью назвали политику. Политика - главный враг свободы, ибо она есть ложь о человеке. Самые тяжкие злодеяния всегда совершались и совершаются политиками на «законных основаниях». «Политик существует, потому что вы несчастны» (Ошо). Платон утверждал, что в целях предупреждения преступлений в государстве, законодатель должен определить степень богатства и бедности таким образом, чтобы имущество самых состоятельных превышало собственность бедных не более, чем в 4 раза. Собственность политика-законодателя в осудившем меня государстве превышает собственность бедного в тысячи раз. Что это значит? Что я тысячу раз прав, нарушая закон, созданный такими законодателями. Карл Маркс сказал, что преступление - это ответственность, которую общество, основанное на неравенстве, возложило на индивидов, принесенных в жертву.
