Этцель встречает шуринов торжественно и радушно, однако его советники Рюдегер и Дитрих Бернский предупреждают гостей: Кримхильда замышляет недоброе. Хагену, похоже, уже все равно, и когда королева спрашивает его, по какой причине они не доставили ей ее собственность, сокровище нибелунгов, грубо отвечает: «Пусть черт вам клады возит!» Мысленно он уже готов к последней битве, подчеркнуто демонстрирует Кримхильде свое неуважение и наконец прямо и публично признается в убийстве Зигфрида. Но гуннские рыцари все еще не решаются бросить Хагену вызов – одни из страха перед прославленным бойцом, другие – уважая законы гостеприимства.
Наконец стараниями Кримхильды дело доходит до вооруженной стычки между гуннами и бургундами, в которой от руки Данкварта, младшего брата Хагена, гибнет Блёдель. Окровавленный Данкварт, преследуемый гуннами, врывается в залу, где пируют короли, и пир превращается в битву. Первым делом Хаген убивает маленького Оркварта. Дитриху удается вывести из залы Этцеля и Кримхильду, бургунды отчаянно обороняются, и наконец Кримхильда приказывает поджечь палаты, ставшие последним оплотом ее братьев.
Выжившие бургунды продолжают сопротивляться, пока в живых не остались лишь двое: Гунтер и Хаген, побежденные Дитрихом Бернским. Он передает своих пленников королеве, взяв с нее обещание не причинять им вреда. Кримхильда требует от Хагена рассказать, где спрятано золото, но тот отказывается, ведь пока жив кто-то из братьев-королей, он должен хранить молчание. Тогда королева приказывает казнить Гунтера и приносит Хагену его голову. Хаген торжествует: теперь про клад знают только он да Царь Небес, и «мстительной ведьме» сокровище никогда не достанется. Обманутая Кримхильда достает клинок и сносит голову Хагену. Кровавую точку в этой истории ставит отец Дитриха, седой Хильдебранд: возмущенный жестокостью и вероломством Кримхильды, он убивает ее на глазах Этцеля.
Вы заметили, как изменилась мотивация героини по сравнению с преданием из «Старшей Эдды»? Для Гудрун важнее принадлежность к своему роду, чем муж и даже дети, ведь для ее родичей они чужие по крови. Поэтому Гудрун жестоко мстит Атли за убитых братьев, не щадя и рожденных от него сыновей. А вот Кримхильда, дитя уже феодальной эпохи, поступает ровно наоборот: карает родных братьев за смерть мужа. Еще разительнее эти отличия, если присмотреться к «Саге о Вёльсунгах»: в ней завладеть сокровищами нибелунгов алчет Атли, а Гудрун шлет братьям кольцо, обвитое волчьей шерстью, чтобы предупредить о грозящей им в земле гуннов опасности. Когда же гунны по приказу Атли вероломно нападают на гостей, Гудрун в броне и с мечом в руках встает рядом с братьями и бьется за своих родичей, «как отважнейший муж». Примечательно, что Хагена, верного вассала, блюдущего интересы своих сюзеренов даже ценой собственной жизни, в саге заменяет Хёгни, брат Гуннара. Для исландцев кровная связь была понятнее и надежнее вассальной клятвы.
Также «Сага о Вёльсунгах» содержит историю Сигмунда (отца Сигурда) и его сестры-близнеца Сигню, которую взял в жены конунг гётов Сиггейр. Именно на свадебном пиру Сиггейра и Сигню появился Один и вонзил в ствол родового дерева меч Грам. Оружие, по его словам, должно достаться тому, кто сможет его вытащить, и это оказалось по силам только Сигмунду. Сиггейр предложил шурину выкупить меч, но тот насмешливо отказался. Впоследствии Сиггейр предательски убил конунга Вёльсунга, отца близнецов, и взял в плен десять его сыновей. Девять из них погибли, и только Сигмунд спасся благодаря помощи сестры.
Сигню сделала кровную месть целью своей жизни. Она отправила к скрывавшемуся в лесу Сигмунду одного за другим двух своих сыновей от Сиггейра, чтобы брат вырастил их мстителями, но мальчики, которые не были Вёльсунгами по отцу, оказались робкими и слабыми духом. Тогда по хладнокровному распоряжению сестры Сигмунд просто убивает племянников. А Сигню, изменив обличье с помощью колдуньи, проводит ночь с братом и рождает от него сына, в чьих жилах течет только кровь их рода, – Синфьётли. Этот мальчик, также взращенный Сигмундом, полностью оправдал надежды Сигню и вместе с отцом (считавшим его племянником) исполнил задуманную ею месть. Сигмунд и Синфьётли подожгли дом, где спал конунг со своей дружиной. В зареве пожара Сигню раскрывает брату и сыну тайну рождения Синфьётли и добровольно бросается в пламя.
Надо сказать, что композитор Рихард Вагнер поступил вызывающе смело, когда сделал эту историю кровосмешения ключевым эпизодом оперы «Валькирия» – второй эпической драмы из тетралогии «Кольцо нибелунга». Торжественно-мрачные, фаталистические и одновременно бунтарские драмы, впервые полностью представленные на сцене Байройтского театра Вагнера в 1876 году, произвели огромное впечатление на публику. И хотя звучали отдельные голоса о «языческой чувственности» и «непристойности» творения Вагнера, они потонули в восхищении его величественной красотой и масштабностью замысла.
