Марина Борисенко, ответственный секретарь научно-поисковой экспедиции «Гиперборея», которая давно интересуется этим вопросом, насчитала только в близлежащих к Москве областях более десятка топонимов с корневой основой «рам», включая Раменки – городской район в самой столице. Только поселков и деревень с названием Раменье и Раменское в центральных областях около десяти. Безусловно, двенадцать вологодских «рамений», а также их близнецы-бартья (или сестры) в других областях России (включая Московский регион) – это не прямое следствие прохождения именно здесь в далеком прошлом индоарийских племен во главе с Рамой (или почитавших его в качестве первопредка), а по большей части результат позднейших наименований. В народе, дававшем подобные названия, конечно же имели в виду месторасположение новопоселений по отношению к лесу или каким-то связанным с лесом особенностей. Никто даже и не подозревал об арийском субстрате в словах с корнем «рам» (практически никто не задумывается об этом и сегодня). Но, как говорится, из песни слова не выкинешь: раз русский язык древнейшего индоевропейского происхождения, значит, в нем имеется санскритско-арийская подоплека.
<p>Лексема «нар»</p>Данная лексема одна из самых распространенных в санскрите, что обусловлено древнеиндийскими мифологическими традициями. В «Законах Ману» nвrв – одно из наименований Высочайшей Души. Согласно «Махабхарате» и другим классическим источникам, после того как ведические боги обрели бессмертие и победили своих сводных братьев, они отдали напиток бессмертия амриту на сохранение одному из божественных мудрецов (о чем достаточно подробно уже рассказывалось выше). В индуистских мифах хранителем божественного напитка бессмертия чаще всего называется Нара. Он – один из семи древнеиндийских мудрецов.
Однако Нара может выступать и как собирательный образ, олицетворяя одну из ипостасей Брахмы (Праджапати), последний в обиходе нередко зовется Нараяна. Нара в ведической и последующих индийских мифологиях – индуистской (шиваистской и вишнуистской), джайнистской, буддистской, сикхской – означает водную стихию вообще. В «Вишну-пуране» читаем: «Воды именуются “нара”, потому что воды – потомки Нары; Брахма, по традиции, зовется Нараяной, потому что (в водах – “нара”) в древности произошло его первое побуждение к творению – аяна. Когда мир был единым Океаном, Владыка познал, что в водах находится Земля. Поразмыслив, Парджапати захотел ее поднять. <…>».
Аналогичную смысловую нагрузку понятие «нара» имело и во времена нерасчлененной индоевропейской и доиндоевропейской этнолингвистической общности, а также во времена ее распада и миграции арийских и неарийских племен с Севера на Юг. Вот почему остались повсюду гидронимические следы с корневой основой «нар»: скажем, реки Нара в Подмосковье и Нарва в Прибалтике. Арийские прапредки современных народов прошли и надолго задержались здесь многие тысячелетия тому назад. Они давно уже исчезли с лица земли. А река Нара все так же несет свои небыстрые воды близ подмосковного города Наро-Фоминска, напоминая о древнеарийском божестве Нараяне (Наре) и его водной ипостаси.
Помимо чисто индоевропейских гидронимов Нарев (приток Вислы), Нарочь (озеро в Белоруссии), Наррагансетт (залив Атлантического океана), Нарын (река в Киргизии), норвежского города Нарвик, – можно привести такие северные топонимы, как Нарым в Приобье (откуда – Нарымский край) и Нарым-Булак в Забайкалье, Нарьян-Мар на Печоре, Норильск на Таймыре (в названии этого современного города непроизвольно заложена архаичная евразийская лексема «нор», означающая либо «болото», либо «наполненный водоем»). Таким образом, Нарым в Западной Сибири и Нарын в Киргизии – отнюдь не случайные совпадения гидронимов, а неизбежные и закономерные отголоски продвижения гиперборейских мигрантов с Севера на Юг). В монгольском языке нор означает «озеро, но гидронимы с такой огласовкой встречаются повсюду: достаточно вспомнить озеро Неро в европейской части России, где расположен город Ростов Великий, или правый приток Индигирки Нера (кстати, и название самой восточносибирской реки образовано с помощью ностратической корневой основы «инд»).
<p>Лексема «сар»</p>Данная лексема на первый взгляд представляется чужеродной в русском языке. Многие русские слова с корнем «сар» объясняются этимологами как заимствованные, главным образом, из тюркских языков – например, сарафан, сарай, саранча, сарыч и др. Определенная истина в таких этимологических параллелях, безусловно, есть, но только не вся, не полная и не окончательная. Дело в том, что лексема «сар» более древняя, существовавшая задолго до того, как началась лингвистическая дифференциация языков и выделение из общего праязыка, единого для всех протоэтносов, отдельных языковых групп и семейств.
