Настало время султану познакомиться с восходом звезды боярина-воеводы Ивана Бельского. Вслед за старшим братом Дмитрием, средний брат, князь Иван Федорович Бельский был в 21 год пожалован в сан боярина в 1522 году, а через два года был отправлен великим князем Василием в Казань, во главе 150-тысячной рати против хана Саип-Гирея. Последний, услыхав о выступлении такого многочисленного московского войска, страшно испугался. Оставив в Казани своего тринадцатилетнего племянника Сафа-Гирея, Саип-Гирей убежал в Крым, обещая казанцам возвратиться с союзническим турецким войском. Казанцы, клюнув на посулы Саип-Гирея и провозгласив ханом юного Сафа-Гирея, стали готовиться к осаде. В начале июля войско Ивана Бельского на стругах исудах по Волге достигло Казани и расположилось станом у острова неподалеку. Простояв здесь в бездействии 20 дней, в ожидании конницы, судов со съестными припасами, войско Ивана Бельского, очевидно, по хитроумному плану воеводы, впало в уныние, усиленное слухом о поражении шедшей на подмогу конницы. Вскоре в русском стане узнали, что был побежден всего лишь один отделившийся отряд конницы, но захвачены суда с боевыми и съестными припасами. Иван Бельский все же в августе осадил казанскую крепость. После нескольких дней осады казанцы стали просить мира. Иван Бельский вступил с ними в переговоры: мир Казани был дан за счет огромного «отступного» Москве и лично воеводе Бельскому, обязавшемуся не идти на приступ. В итоге, великий князь Василий согласился на просьбу откупившихся казанских послов – оставить им ханом юного Сафа-Гирея, и Иван Бельский с московским войском и великим позором вернулся в Москву. Результаты этого похода далеко не оправдали ожиданий государя Василия, при дворе стали обвинять в измене и сребролюбии Ивана Бельского и всю их партию. Разгневанный великий князь Василий хотел сурова наказать главного воеводу Ивана и возвести опалу на всю партию Бельских, однако по напористому ходатайству митрополита Даниила, любимчика государя простил и опозорившегося воеводу, и не наложил опалу на всех замешанных в темных делах Бельских…
Так султану стали известны тайные связи партии Бельских с первоиерархами церкви Даниилом, Иоасафом через иудейский канал в Крыму, непосредственно от главного советника хана, хитро манипулировавшего и Бельскими и крымчаками с казанцами в угоду иудейско-латинским устремлениям… Когда обвинения Ивана Бельского в измене поутихли в Москве, мол, трудно было воеводе продолжать осаду Казани без припасов, когда его тревожили черемисы и татарской конницей, через шесть лет его снова направили в Казань главным воеводой многочисленного войска. В июле 1530 года произошла решающая битва между русскими и татарами, казанцы были побеждены и, потеряв острог, стали просить мира. И здесь Иван Бельский не пошел на приступ казанской крепости, снова взял с казанцев большой откуп после тайных сепаратных переговоров. Чтобы как-то оправдаться перед московским государем, Бельский, взяв со всех казанцев присягу не изменять великому князю, не брать себе хана иначе, как из его рук Москвы, отступил от Казани и с послом вернулся в Москву.
А потом уже новая история бегства меньшого брата Семена Бельского в Литву и в Турцию, хорошо известная султану Сулейману, после чего Иван Бельский был скован и посажен в темницу. В первый год правления правительницы Елены Дмитрий Бельский и его братья, как известные московские бояре, заседали в верховной думе. После бегства младшего брата Семена и заключения среднего брата Ивана только старший Дмитрий Федорович Бельский, как признанный невиновным, оставлен в покое. И воевода Дмитрий добивается своего главного военного «триумфа» в жизни, оскорбительного для турецкого султана, когда якобы отразил на Окских бродах двухсоттысячное войско крымских татар и турок. Султан Сулейман только через много лет разобрался в хитросплетениях политических интриг латинской, иудейской и боярской партии Бельских, в ходе которой все партии добивались своих целей. Латиняне-паписты – устроить войну русских и турок и организовать крестовый поход христиан на неверных, проливая нещадно православную кровушку; иудеи – получить свои торгашеские и ростовщические преференции в Литве, Польше, Тавриде, Турецких владениях; Бельские – добиться власти в Москве, а то и захватить московский престол…
