И еще, по окончании века сего придет Христос, сошедши с небес явно, в собственном своем лице и будет виден телесными очами, придет, чтобы принять свое царство в этом мире и устроить пиршество великое и трапезу агнца как пир брачный невесте своей церкви здесь, в горах. И войдет Христос и царь посмотреть возлежащих [за пиршественным столом] и всех, не имеющих одежд брачных, пошлет во тьму кромешную. И как во времена Ноя все, кто не был в ковчеге, были поглощены водой потопа, так и теперь все злые, которые не будут на горах, будут истреблены в одно мгновение, и так упразднит господь весь соблазн в царстве своем. И еще, при этом втором пришествии Христа, перед днем судным упразднятся цари и князья и все церковные прелаты и не будет в этом восстановленном царстве ни податей, ни сборщиков их, ибо сыны божьи будут попирать ногами шеи царей, и все царства под небом даны будут им. Итак, избранные не будут более терпеть преследований, но воздадут им должное (кн. Премудрости Соломона, тл. 7).
И еще, в этом восстановленном царстве не будет никакого греха, никакого соблазна, никакой скверны, никакой лжи, но все будут избранными сынами божьими, прекратятся все страдания Христовы и членов его.
И еще, в церкви, или восстановленном царстве, женщины будут рождать детей без мучения и без первородного греха (Исайя, гл. 65 и I послание Иоанна, гл. 5): «Будут рождать беспорочно».
И еще, младенцы, рожденные в этом царстве, если будут из царства сего, никогда не умрут, ибо «смерти больше не будет» (Апокалипсис, гл. 21).
И еще, слава этого восстановленного царства в этой жизни перед воскресением мертвых будет больше, чем слава ранней христианской церкви.
И еще, в этом восстановленном царстве не будет светить людям солнце ума человеческого, потому что не будет никто учить ближнего своего, но все будут учениками божьими.
И еще, совершенно неверно они учили, что в этой жизни и в восстановленном царстве, после того как не будет уже никакого другого управления человеческого, упразднится и прекратится совершеннейший закон милости, пока не будет совершено взыскание.
И еще, установление [апостола] Павла о посещении церкви после такого преображения не должно будет исполняться, потому что не будет больше храмов. «Господь всемогущий есть храм его, ибо как разрушится вера и надежда, так же и храмы» (Апокалипсис, гл. 21).
И еще, во время этого явного пришествия явится Христос в облаках небесных и во всем своем величии с ангелами своими и все умершие во Христе, воскреснув во плоти, первые же придут с ним судить живых и мертвых. Затем и все избранные, которые тогда останутся живыми, со всех краев земли все вместе во плоти будут взяты с ними в облаках на небо навстречу Христу, как говорит апостол. И говорили они, что произойдет это скоро, через несколько лет, и некоторые из нас, оставшиеся в живых, увидят святых господних, воскресших, и среди них магистра Иоанна Гуса, ибо приблизит господь этот час возмездия, ускорив ради избранных своих окончание века.
И еще, что избранные, которые при этом останутся живы,. подобно Еноху и Илии[275], приведены будут в состояние невинности самого Адама в раю. И не будут они знать ни жажды, ни голода, ни всяких других мучений духа и плоти. И тех сыновей и внуков, которые тогда будут рождаться во плоти здесь на земле и в горах от святого брака и непорочного ложа без мучений, без порока и без первородного греха, тех не нужно будет тогда крестить в реках, так как они будут креститься во святом духе, и не будет тогда таинства св. евхаристии, ибо они будут питаться по новому евангелическому образу не в память страданий Христовых, но в память его победы.
И еще, в подтверждение истинности вышеизложенных-статей, они приводили тексты священного писания, толкуя их по своему разумению. Небольшую часть этого я нахожу нужным привести ради потомства, чтобы всем было видно, как заблудшиеся умы вводили в соблазн простых людей.
Во-первых, утверждаю, что истинны суть следующие положения, из которых первое имеется в Апокалипсисе, в гл. 10, а именно: «Что в дни седьмого ангела, когда начнет трубить труба, упразднится тайна бога, как возвестил он через рабов своих, пророков» и второе, у пророка Даниила, гл. 12, ст. 7:
«Когда исполнится рассеяние отряда народа святого, исполнится и все это».
Во-вторых, утверждаю, что после того, как окончатся все страсти господни, предсказанные духом святым через пророков, тогда, а не ранее, явятся во всем доме [божьем] последующие пророки славы.
В-третьих, что слова Ветхого и Нового завета и слова пророков и святых апостолов, как они сказаны и как они звучат, суть истины и могут передаваться за истинные.
В-четвертых, что к божественным словам ничего не следует добавлять и от них ничего не следует отнимать.
