То, что Пименталь бежал из Испании, не избавляло его от преследований инквизиции и даже от участия в аутодафе (так называлось вынесение и приведение в исполнение приговора инквизиционного суда). Для бежавших или умерших еретиков существовала процедура «суда в изображении» — осужденного изображала большая, в человеческий рост, соломенная кукла. Так же как живого преступника, куклу наряжали в специальное позорное одеяние, которое называлось «санбенито». В случае не побега, а смерти к этой кукле привязывали ящик с останками умершего. Далее суд проходил так же торжественно, как над живыми преступниками — на специально построенном каменном помосте, именуемом «кемадеро».
<p>БАЛЛАДА</p><p>О СОЛОМЕННЫХ КУКЛАХ</p> Спят купцы и мореходы ранним утром в Амстердаме, Но грохочут барабаны тем же утром в Лиссабоне. Там, на сцене-кемадеро, — дань трагедии и драме, Там врагам напоминают о божественном законе. И торжественно шагают инквизиторы, солдаты, Следом, в желтых санбенито, — осужденные злодеи. Не спасут злодеев деньги — мараведи и дукаты, Не избегнут наказанья колдуны и чародеи.Над столбами кемадеро, словно парус, черный купол. Барабаны умолкают — лишь молитвы да рыданья. Следом за еретиками на шестах проносят кукол Из холста, соломы, красок — тем злодеям в назиданье, Что побегом или смертью избежать суда хотели.Имена и преступленья намалеваны на платье.Их поймать святые судьи не смогли иль не успели, Вместо них костер подарит куклам смертное объятье.«...Доктор Антонио де Вергара, он же Моисей де Вергара, португалец, по роду занятий врач, иудействующий, отсутствующий беглец, предстал на аутодафе в соломенном изображении, с отличительными знаками осужденного, был выдан светскому правосудию.
Диего Гомес де Саласар, он же Абрам де Саласар, португалец, по роду занятий купец, иудействующий, отсутствующий беглец, умерший во Франции, предстал на аутодафе в соломенном изображении, с отличительными знаками осужденного, был выдан светскому правосудию...»
