Ярослав Мудрый полностью

¹⁷ По мнению этнографа и фольклориста Б. М. Соколова, так называемый «Большой стих о Егории Храбром», повествующий о путешествии по Руси и подвигах святого Георгия (Егория), сына святой Софии и брата святых сестер Веры, Надежды и Любови, есть не что иное, как историческая песнь о князе Ярославе Владимировиче Мудром (в княжении Георгии). См.: Соколов Б. М. Большой стих о Егории Храбром. Исследование и материалы. М., 1995 (посмертное издание на основе архивных материалов ученого).

¹⁸ Отдаю предпочтение версии Житий князя Владимира, сообщающих о крещении киевлян в Почайне (см.: Владимир Святой. С. 258 и прим. 16).

¹⁹ Цит. по: Библиотека литературы Древней Руси (далее: БЛДР). Т. 1: XI–XII вв. СПб., 1997. С. 45. Перевод диакона Андрея Юрченко.

²⁰ ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 112–113. Согласно преданию, записанному в XIX в. в Белоруссии, Рогнеда приняла пострижение в Изяславле, в основанном ею монастыре (Россия. Полное географическое описание нашего отечества / Под ред. В. П. Семенова. Т. 9. СПб., 1905. С. 516–518).

¹ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 121. Ср. также: ПСРЛ. Т. 9: Никоновская летопись. Ч. 1. М., 1965. С. 57; Т. 40. СПб., 2003: Густынская летопись. С. 46; Бугославський. С. 3, прим. 13; 20, прим. 24. Сведения о Позвизде попадают в источники не ранее XVI–XVII вв. и, вероятно, носят чисто легендарный характер.

² ПСРЛ. Т. 1. Стб. 129.

³ ПСРЛ. Т. 20. Ч. 1. С. 128.

⁴Татищев. Т. 2. С. 70; Т. 4. С. 142.

⁵ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 143; Т. 38. С. 62. В некоторых поздних летописях имя «кормильца» Ярослава названо по-другому — Блуд (ПСРЛ. Т. 6. Вып. 1. Стб. 129; Т. 9. С. 75; и др.), что, казалось бы, позволяет отождествить его с известным Блудом, бывшим воеводой князя Ярополка Святославича, предавшим затем своего князя и выдавшим его Владимиру. Автор Тверского летописца, например, говорит об этом совершенно определенно: «И бе у Ярослава дядька и воевода Блуд старой, иже был Владимиру» (ПСРЛ. Т. 15. Вып. 2. Стб. 136). Однако, скорее всего, имя Блуд появилось в результате порчи текста: позднейший книжник, по-видимому, принял имя Буды за описку своего предшественника и заменил непонятное ему слово на хорошо известное и ставшее едва ли не нарицательным имя Блуд.

⁶ ПСРЛ. Т. 1. Стб. 20, 31. Слова «подвластные Олегу» во второй цитате взяты из Ипатьевской летописи (Там же. Т. 2. С. 14, 22).

⁷ Например, А. А. Шахматов. См.: Шахматов А. А. Повесть временных лет. Т. 1. Пг., 1917. С. 20, 31.

⁸ См.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 3. М., 1987. С. 506; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XI вв. М., 1984. С. 57, прим. 18: автор приводит целый ряд сходных названий в восточнославянских землях.

⁹Леонтьев А. Е. Археологические памятники ростовской мери // Проблемы изучения древнерусской культуры. М., 1988. С. 6–32; Он же. Археология мери: К предыстории Северо-Восточной Руси. М., 1996.

¹⁰Леонтьев А. Е. Некоторые данные о топографии Ростова X–XIV вв. (по материалам археологических исследований) // История и культура Ростовской земли. 1994. Ростов, 1995. С. 37–38.

¹¹Леонтьев А. Е. Археологические памятники…; Он же. Сарское городище в истории Ростовской земли (VIII–XI вв.): Автореф. канд. дис. М., 1975; Дубов И. В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего Средневековья. Историко-археологические очерки. Л., 1982. С. 78–87; Он же. Города, величеством сияющие. Л., 1985. С. 33–60. В XII–XIII вв. на месте городища возникает феодальная усадьба-замок, но ее история никак не связана с предшествующим мерянским поселением (Леонтьев А. Е. «Город Александра Поповича» в окрестностях Ростова Великого // Вестник Московского университета. История. 1974. № 3).

¹²Дубов И. В. К проблеме «переноса» городов в Древней Руси // Генезис и развитие феодализма в России: Проблемы историографии. Л., 1983. С. 70–82; Он же. Северо-Восточная Русь… С. 78–87. Другие исследователи отвергают теорию «переноса городов», основываясь на синхронности существования городов и их предполагаемых предшественников (см., напр.: Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси IX–XI вв. Смоленск; М., 1995. С. 165; Даркевич В. П. Происхождение и развитие городов Древней Руси (X–XIII вв.) // Вопросы истории. 1994. № 10. С. 51). Но и сторонники данной теории подчеркивают, что «перенос» нельзя понимать буквально: речь идет о более сложном явлении, чем простое перемещение города с одного места на другое (Дубов И. В. Города… С. 12–32).

¹³ См. об этом: Петрухин В. Я., Пушкина Т. А. К предыстории древнерусского города // История СССР. 1979. № 4. С. 100–112; Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории… С. 154–169.

¹⁴Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Формирование сети раннегородских центров и становление государства (Древняя Русь и Скандинавия) // История СССР. 1986. № 5. С. 69–70.