Что же касается переноса видовой функции из глагольной части высказывания в именную, то здесь имеются некоторые ограничения, хотя в определённых случаях такая операция вполне возможна. Главным условием является рематическая позиция именной фразы, показывающая информационную новизну. Обычно в языках, имеющих категорию определённости/неопределённости, выражаемую артиклем, в данной позиции используется неопределённый или нулевой артикль, тогда как позиция имени с определённым артиклем закреплена за темой высказывания, кодирующей известное слушателю имя, ср. нем.
Теперь зададимся вопросом, что произойдёт при переносе имени с определённым артиклем в правую (рематическую, фокальную) часть высказывания. Если исходить из того, что функция маркирования темы – единственная функция определённого артикля, то нулевой будет гипотеза, налагающая запрет на рематическую позицию имени с определённым артиклем. Однако, как известно, такого запрета в «артиклевых» языках не существует. Следовательно, требуется либо сформулировать новую нулевую гипотезу, касающуюся закономерности функционирования существительного с определённым артиклем в конце предложения (то есть вывести новое системное правило), либо считать такую позицию исключением, обусловленным, скажем, прагматическими причинами. В современном языкознании вообще присутствует тенденция «прагматической» аргументации, когда логико-семантические объяснения не лежат на поверхности, вместо того чтобы поискать их «поглубже». Конечно, и в наших примерах проще всего допустить, что говорящий ставит детерминированную фразу в конец высказывания в особых случаях, требующих её выделения в силу различных причин. Скажем, говорящий раздражён или же хочет донести до слушающего особую значимость данной части высказывания; слушающий туговат на ухо, и ему необходимо повторить фразу, снабдив фокус усиленным акцентом, и т. п. Бесспорно, такие причины возможны, но они не являются объяснением в строгом смысле, так как за ними не стоит необходимая для подобных случаев логическая схема, а таковая, вне всякого сомнения, здесь имеется.