Посмотрим еще на миниатюры, например fol. 23r. Здесь мы видим иллюстрацию к строкам девятой главы Откровения:
И снова дословная визуализация: трубящий ангел в правом верхнем углу, звезда падает в кладезь, в левом — из кладезя выходят клубы черного дыма. Самое восхитительное в этой иллюстрации — саранча, которую миниатюрист изобразил в точном соответствии с описанием: у нее человеческое лицо, длинные волосы, туловище льва, но лошадиные копыта, на голове — венец, есть крылья, а тело облачено в кольчугу.
Средневековым художникам-миниатюристам довольно часто приходилось изображать неведомых животных по описаниям. Вспомните средневековые бестиарии — своего рода путеводители по миру животных, мыслимых и немыслимых. Причем, помимо животных, реально существующих и фантастических, там встречались описания камней, минералов и растений, тоже как реальных, так и вымышленных. Тексты сопровождались иллюстрациями. Нередко художник, выполнявший иллюстрации к очередному бестиарию, никогда не видел некоторых животных. Да и где средневековый европеец мог встретить бегемота, жирафа или слона? Поэтому художник рисовал, подключая фантазию, по описаниям и свидетельствам путешественников, которые, конечно, тоже могли приукрасить факты. В итоге на свет появлялись совершенно невероятные существа.
Охотник и бобер. Миниатюра из бестиария
Подобное внимание к деталям не может не восхищать! Миниатюры «Бамбергского Апокалипсиса» можно рассматривать бесконечно, сверяясь с текстом и поражаясь тому, насколько скрупулезно мастера скриптория Райхенау воплотили образы Откровения Иоанна Богослова на пергаменте.
Именно в таких иллюстрированных рукописях, как бамбергская, мотивы Апокалипсиса нашли наиболее полное и яркое выражение.
С Беатом Лиебанским мы уже успели встретиться на страницах книги. Этот испанский монах, живший в VIII веке, написал одно из самых известных толкований Апокалипсиса, которое широко распространилось сначала по Испании, а затем по всей Европе.
