Удивительно, но старший современник Беата, умерший, когда тот был еще ребенком, Беда Достопочтенный, тоже написал свое «Толкование Апокалипсиса». Сегодня Беда известен как первый историк народа англов, однако в свое время он был провозглашен «достопочтенным и удивительным учителем современности» и пользовался таким же авторитетом, как и ранние Отцы Церкви[32]. Беда был известен как человек выдающейся эрудиции и интеллектуальных способностей, однако его «Толкование» не оставило в истории такого заметного следа, как сочинение Беата.
«Комментарий на Апокалипсис» Беат посвятил своему ученику Этерию Оксоменскому. В предисловии Беат пишет, что его сочинение предназначено для «назидания братии», то есть для внелитургического чтения и уединенных размышлений. По данным исследователей, существовали три редакции рукописи: первая увидела свет в 776 году, вторая — в 784-м, а третья — в 786-м, но ни одна из них не дошла до наших дней. С одной стороны, «Комментарий» демонстрирует эрудицию и начитанность автора: среди источников, которые Беат отметил в предисловии, есть сочинения переводчика Библии святого Иеронима и других Отцов Церкви — Августина, Амвросия и папы Григория Великого, а также сочинения Тихония Африканского, Фульгенция и Исидора Севильского. С другой стороны, Умберто Эко, знаменитый итальянский медиевист и автор, пожалуй, самого известного романа о Средневековье, весьма сурово критикует Беата, называя его эпигоном, то есть подражателем. Беат, как пишет Эко, собирает уже написанные когда-то знаменитыми авторами комментарии, компилирует их, не всегда ссылаясь на этих авторов или позволяя себе ошибки в ссылках, бесконечно повторяет свои объяснения, теряется в постоянно повторяющихся анализах, бездумно использует вырванные из контекста выдержки из Августина Блаженного или Тихония Африканского и, главное, изменяет цитируемый текст или убирает из него какие-то части, отчего меняется смысл.
Как же так вышло, что посредственное сочинение имело такой успех и породило огромное количество манускриптов? Ведь это значит, что «Комментарий» переписывали снова и снова — едва ли не чаще, чем Евангелие, — и он оказал большое влияние на многие поколения образованных читателей. Умберто Эко предполагает, что именно его посредственность и послужила причиной ошеломляющей популярности[33]. Кроме того, Беат в «Комментарии» пытается объяснить и истолковать бесконечно сложный текст с максимальной ясностью. Беат прилагает все усилия, чтобы ликвидировать любую двусмысленность и сделать все понятным для читателя. Он ничего не упускает из виду, его «Комментарий» состоит из двенадцати книг, а толкованию одной-единственной строчки может посвящаться десять страниц. Разве могло подобное усердие не найти отклика в сердцах тех, кому был адресован труд? Кроме того, здесь сыграл роль еще один немаловажный фактор.
В нижнем регистре: Ангел Господень направляет святого Иоанна на написание книги Откровения; в верхнем регистре: Господь во славе с ангелами. Лист из испанского беатуса
Беат написал сочинение фактически накануне ожидавшегося в 800 году конца света (мы уже отмечали ранее, что территория современной Испании в тот период находилась под властью арабов, которые представлялись враждебной христианству силой). Но особый интерес к его рукописи вспыхнул именно в X веке, накануне 1000 года, на волне ожидания очередного конца света, и поэтому расцвет беатусов, как называют многочисленные иллюминированные манускрипты «Комментария», тесно связывают с историей милленаризма. Поток изумительных по красоте исполнения манускриптов начался как раз в X веке: беатус Маджуса (970), беатус из Сан-Мильян-де-ла-Когольи (920–930), беатус Валькавадо (970), беатус из Факундо (1047) и т. д. Все это было связано с обострением эсхатологических переживаний на пороге нового тысячелетия, как и создание рассмотренного нами выше манускрипта из Райхенау.
Так или иначе, беатусы имеют огромное значение для изучения культуры испанского Средневековья: миниатюры беатусов являются наглядным отражением взаимодействия христианского и мусульманского миров. До нас дошло более тридцати манускриптов, двадцать семь из которых были украшены миниатюрами.
