Искусство Апокалипсиса полностью

Триптих был написан для главного алтаря церкви Госпиталя Святого Иоанна[75], окончание работ датируется 1479 годом; он также интересен тем, что посвящен сразу двум Иоаннам — Иоанну Крестителю и Иоанну Богослову, святым покровителям госпиталя.

На внешних створках по традиции изображены коленопреклоненные донаторы, предстоящие святым: на левой створке — возглавлявший госпиталь Антоний Сегерс и брат Якоб Сейнинк со своими святыми покровителями Антонием Великим и Святым Иаковом. Правая створка — «женская»: настоятельница госпиталя Агнес Казембруд и сестра Клара ван Хальсен изображены со святыми Агнессой и Кларой. Интересно, что Мемлинг отходит от традиционной для внешних створок техники гризайли, хотя палитра, которую он использует, в сравнении с ярким колоритом внутренней части алтаря кажется несколько приглушенной.

Левое внутреннее крыло триптиха содержит сцену усекновения главы Иоанна Крестителя. Центральная панель изображает Мадонну с Младенцем на троне, в окружении святых Екатерины Александрийской, святой Варвары, Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова, ее часто называют «Мистическим обручением святой Екатерины» (из-за характерного жеста Младенца). На дальнем плане, в проемах между колонн, на фоне пейзажа представлены эпизоды из жития двух святых Иоаннов.

^{Триптих Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова}

^{Ханс Мемлинг. 1479 г. Musea Brugge}

Правое крыло посвящено видению Иоанна Богослова на Патмосе. Именно оно-то нас и интересует. В нижней правой части Иоанн с пером и книгой смотрит на небо, где последовательно разворачиваются события Откровения.

В левом верхнем углу, в двойном радужном ореоле, изображен Господь, восседающий на троне, в окружении четырех тетраморфов и двадцати четырех старцев Апокалипсиса в белых одеждах и золотых венцах, играющих на музыкальных инструментах (впрочем, композиция выстроена так, что всех старцев мы не видим), над троном — семь светильников. В руках у Господа книга за семью печатями, Агнец Божий стоит на задних ногах слева от Него и снимает с книги печати, а в это время внизу, на земле, происходят катастрофы: появляются четыре всадника Апокалипсиса, происходит землетрясение, и люди прячутся в ущелья гор от гнева Агнца и Сидящего на престоле: «И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Откр. 6: 15–16). Над радугой семь ангелов трубят в трубы, возвещая о новых бедствиях, а внизу, за пределами радужного ореола, изображен ангел с кадильницей над жертвенником (Откр. 8: 3–5).

Мемлинг подробно изображает бедствия, которые обрушиваются на род человеческий с каждой трубой: град и огонь с небес и горящую траву (Откр. 8: 7), низвергнутую с небес в море горящую гору и гибель судов (Откр. 8: 8–9), звезду Полынь, падающую с небес и отравляющую источники вод (Откр. 8: 10–11), звезду, отворившую кладезь бездны, и саранчу, выходящую из него (Откр. 9: 1–10).