Испанская живопись эпохи романики сохранилась не только в виде монументальных росписей, но и в форме станковых произведений. Эти памятники преимущественно были сосредоточены на территории Каталонии и украшали небольшие сельские церкви. Стоит отметить, что в целом романский стиль в Испании получит развитие вдоль пути к Сантьяго-де-Компостела и в районах, граничащих с Францией, свободных от арабского завоевания. Наиболее известны романские росписи в двух церквях каталонского города Тауль, созданные в XII столетии тремя художниками. В главной апсиде церкви Сан-Клементе так называемый Таульский мастер изобразил Христа Пантократора в окружении ангелов и символов четырех евангелистов. Здесь в большей мере преобладает как графическое, так и декоративное начало. Те же особенности характерны и для алтарного образа в церкви Санта-Мария в Тауле, где представлена восседающая на троне Богоматерь с младенцем, к которым направляются со своими дарами волхвы.

Церковь Сен Мадлен. Везле, Франция. 1096–1150 гг.

Церковь Сан-Клементе в Тауле.Испания. 1123 г.

Эта церковь, сложенная из светлого камня, – характерный образцец романского стиля в архитектуре Испании.

Поклонение волхвов. Церковь Санта-Мария в Тауле. Ок. 1123 г.

Интересны также росписи в Пантеоне королей в церкви Сан-Исидоро в Лионе. Стены и потолок усыпальницы правителей Кастилии и Леона были украшены сюжетными композициями, связанными с земной жизнью Христа. Из-за расположения отдельных сцен на сводах потолка создавший их художник смог прибегнуть к оригинальным пространственным решениям, как в случае с изображением «Благовестия пастухам», где персонажи свободно располагаются по периметру всей композиции.

В испанских музеях хранятся образцы станковой живописи эпохи романики. Это так называемые «фронталес», писавшиеся на деревянных досках. В сельской местности ими оформляли переднюю стенку церковного алтаря, которую в крупных церквях или монастырях традиционно стремились декорировать более богатыми материалами – золотом, серебром, эмалью. Испанские фронталес с их простотой и наглядной выразительностью демонстрируют близость к местной, каталонской, школе монументальной живописи. Здесь также нередко изображался Христос Пантократор в окружении апостолов (алтарный образ из церкви в Ла-Сео-де-Уржель, XII в.), но встречались и житийные образы, связанные с историей жизни того или иного святого (алтарь Квирика и Иулиты, XII век).

Продолжает развиваться в эпоху романики и книжная миниатюра. Наибольшим разнообразием отличался этот вид искусства во Франции. Здесь существовало большое количество отдельных художественных центров, и в зависимости от региона прослеживались влияния самых разных традиций – от каролингскиой и оттоновской до византийской. Одним из наиболее известных памятников стал «Сен-Северский Апокалипсис», созданный в Гаскони в середине XI века. В качестве образца мастер, Стефан Гарсия, работавший над этим манускриптом, использовал более ранние испанские миниатюры к «Комментарию» Беата, переняв их яркую красочность и особый фольклорный дух. Близость к каролингскому наследию демонстрирует «Евангелие Амьенской библиотеки», в котором также чувствуются и отголоски островного стиля, характерного для искусства Британских островов.

Христос Пантократор. Церковь Сан-Клементе в Тауле. Испания. Около 1123 г.

Оригиналы росписей хранятся сегодня в Национальном художественном музее Каталонии. В самой церкви Сан-Клементе вместо них размещены копии.

Интерьер усыпальницы королей в Сан-Исидро. Лион, Испания.1167–1188 гг.

Живопись Англии этого периода сохранилась преимущественно в виде книжной миниатюры. Ярким примером данного этоговида искусства можно назвать Псалтирь св. Альбана (до 1123 г.). Мощное орнаментальное начало свойственно здесь и оформлению буквиц-инициалов, и обрамлению отдельных сюжетных сцен. При этом удлиненные пропорции вытянутых, почти бесплотных фигур персонажей (Мария Магдалина возвещает о воскресении Христа) удивительным образом перекликаются со скульптурным оформлением некоторых французских церквей (фигуры Королевского портала в Шартрском соборе, скульптуры аббатства Сен-Пьер в Муассаке). Их сходство лишний раз убеждает нас в формировании к этому времени некоего общего для всех стран художественного языка.

Благовестие пастухам. Усыпальница королей в Сан-Исидро. Лион, Испания. 1167–1188 гг.

Перейти на страницу:

Все книги серии Галерея мировой живописи

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже