Искусство Тибета полностью

Тибетская опера возникла, сформировалась и стала развиваться в области У-Цанг, колыбели тибетской культуры, а затем постепенно распространилась в другие районы – Пулан, Ятунг, Кона и Чагьяб, в провинции Цинхай, Ганьсу, Сычуань и Юньнань и соседние страны – Индию, Бутан, Непал. По мере того, как этот вид искусства совершенствовался, приобретая новые черты, расширяя географию, он оказал большое влияние на формирование опер других этнических групп, таких как опера Дерге, Чамдо и монпа.

Различают следующие виды тибетской оперы: белой маски, синей маски, Чамдо и Дерге. Эти оперы возникали в разных районах Тибета, поэтому приобрели своеобразные черты и художественные особенности.

1. Тибетская опера белой маски

Формирование

По-тибетски лхамо или баконгпо – это сестра феи, фея или опера белой маски. Такая разновидность тибетской оперы начала формироваться в VIII веке. На фреске монастыря Самье изображены вступительные сцены опер белой маски Аруова, Джиалу и Лхамо.

В XV веке Тхангтонг Гьялпо переработал и дополнил спектакль Аджи-Лхамо, поставил свою версию представления и показывал его, собирая тем самым средства на строительство подвесных мостов. Исполнители Аджи-Лхамо носили белые маски из козьей кожи, рассказывали истории, читали стихи, пели, танцевали и выполняли акробатические номера.

В XVII веке тибетская опера белой маски получила одобрение Далай-ламы V. Песенные, акробатические и танцевальные номера были дополнены диалогами и монологами с применением передовых на тот момент технологий. Позже образовались три основные художественные школы: Таши Шерпа, Биндунба и Ньемо Ба.

Художественные особенности оперы белой маски

Древняя разновидность тибетской оперы – опера белой маски – исполняется до сих пор. Тибетцы бережно хранят традиции примитивных, простых, неотполированных художественных форм. Сценическая техника незамысловата: она имеет запоминающийся ритм, выверенные движения, состоит из сочетания древних канонов ле-гжас (трудовое пение и танцы), гжас чен и сгор-гжас (праздничная песня) с короткими текстами в сопровождении барабанов и тарелок, в перерывах между хоровым пением и сольными номерами артисты имитируют рев животных.

Сейчас в стиле оперы белой маски исполняется только драма Принц Норсанг, причем все представление целиком играют редко, обычно только половину. Традиционно на фестивале Шотон показывают вступительную часть Гжаспо ритуального представления Аруова.

Исполнение тибетской оперы белой маски

2. Тибетская опера синей маски

Формирование

Оперу синей маски – на тибетском аджи-лхамо или боуэнбу, что в переводе означает «волшебная сестра», – создал в конце XV века известный тибетский буддийский монах Тхангтонг Гьялпо. Взяв за основу оперу белой маски, Гьялпо сочинил историю принца Дримеда Кундена, объединил ее с народными песнями, танцами, йогой и акробатикой и поставил на базе родного монастыря Чунг Ривочеба силами театральной труппы, созданной специально для представления. Белую маску из козьей кожи заменили на синюю – и это стало началом нового вида оперы.

По мере развития оперы синей маски певческие приемы усовершенствовались, движения стилизовались. Были сформированы четыре основные художественные школы – Цзионгба, Цзянгар, Сянгба и Чомлунг – и разработана серия традиционных пьес. Сегодня исполняются восемь из них.

Художественные особенности тибетской оперы синей маски

Изначально опера исполнялась на диалекте у-цанг, который характеризуется сочными, мягкими, нежными интонациями. Представление состоит из трех частей – начала, основного действия и счастливой концовки – и включает в себя стилизованное исполнение песен, танцев, сценок и монологов в сочетании с элементами фольклора и акробатики. Таким образом создается уникальная композиция, объединяющая ритуальные и религиозные элементы, шаманизм и уличное представление, древние образы и магию.

Тибетская опера синей маски сохраняет характерные черты народного искусства декламации и песенного исполнения эпических историй. Ведущий рассказывает, а артисты на протяжении всего шоу разыгрывают сценки с вокальным и танцевальным сопровождением. Содержание, с одной стороны, имеет ярко выраженную религиозную окраску, с другой – представляет собой уникальные размышления о светской жизни, обществе, истории Тибета, социально-исторической роли тибетцев и о богатой древней тибетской культуре.

3. Тибетская опера Чамдо

Формирование