Искусство Тибета полностью

В Ньингчи существовала композиция мина чам, которая не имела никакого отношения к монастырям. Давным-давно с благословения хранителя местных сокровищ Сигуо Чими погода была благоприятной, ветер и дождь случались вовремя и люди собирали хороший урожай. Позднее сокровища украли, погода резко изменилась, стала распространяться чума, которая убивала людей и животных. Чтобы изгнать зло и вернуть сокровище, Дабамадэн Санчжу придумал представление мина чам. Он выбрал в ученики 18 талантливых юношей и девушек, умеющих хорошо петь и танцевать, и создал по традиционным народным материалам региона Ньингчи: цянбо (орнаментальный танец), да-гжас (танец стрел), цягай сячо (танец орла) и другие ритуальные номера. Мина чам исполняется только в год Лошади, то есть каждые 12 лет.

Мина чам из Ньингчи начинается с композиции сацз, что означает расправляться со злом: по кругу движутся артисты с мечами. Затем на сцену выходят 18 барабанщиков и исполняют бойкий энергичный танец.

Первая часть ритуального мина чама называется цянбо. Более 50 танцоров в ритуальных костюмах стоят в два ряда: мужчины в первом, женщины – во втором. Сначала вступает старейшина, держащий цветную стрелу. После нескольких фрагментов коллективного движения в темпе адажио ведущий продолжает выступление в форме декламации и пения.

Вторая часть – бо гэн – состоит из 10 номеров: танец мужской пары, танец лошади с семью барабанами, змеиная спираль и танец 9 барабанщиков.

Третья часть – мо гэн – состоит из 9 подразделов: танец женской пары, танец с семью барабанами – пучу чам, танец пары лошадей с пятью барабанами, танец цзяньфан и песни таши.

В четвертой части танцоры цянбо и чам двигаются по кругу, раздавая подарки и предлагая друг другу чай или вино, получая удовольствие от танца до рассвета.

3. Народные тяошены в Лхакханге уезда Лхожаг

В Тибете известен еще один мирской вид танца мина чам. В местечке Лхакханг уезда Лхожаг на хребте Гималаев начиная с 15-го числа первого месяца тибетского календаря во время традиционного собрания исполняется ритуальный тяошен.

Рассказывают, что более 600 лет назад основатель монастыря Деден лама Ньима, когда медитировал в пещере горы Каку, обнаружил бронзовую пагоду и большой бронзовый колокол школы Кагью. Монах решил подарить находки буддийскому молельному дому Лангмулаканг. Спустившись с сокровищами с горы, он остановился передохнуть на поляне и ему явилось видение: шесть мальчиков исполняли тяошен. Под впечатлением от увиденного лама сочинил цзицян и научил этому танцу шестерых юношей из Дуосина. Композиция быстро завоевала популярность.

Представление тяошен в уезде Недонг, префектура Шаньнань

В представлении участвуют 18 артистов: четыре – с бычьими головами, четыре – с оленьими, два – с птичьими, два старейшины, замужняя женщина, два белых божества, черный демон и пожилая пара. Композиция состоит из восьми частей.

4. Гэн чам

Словом гэн в школе Ньингма тибетского буддизма называют слуг или посланников богов, олицетворяющих благословение, благодать и счастье. Сообщество гэн делится на бо гэн (мужчины) и мо гэн (женщины). В свою очередь, бо гэн состоит из восьми групп, а мо гэн – из четырех.

В городке Тунмэнь уезда Сайтонгмоин, деревне Конгго уезда Ньингчи и в монастыре Цодзонг уезда Гунбо’Гьямда показывают танец гэн чам.

5. Гэсэр чам клана Тенгчен Мариканг

На территории области Тенгчен в Чамдо раньше обитало 39 кочевых племен. Ванцин Ньяма Байджан, старший сын Мариканга, был вождем первого клана Тенгчен Чидуомари. В 24 года юноша руководил строительством монастыря царя Гэсэра, написал 30 произведений о биографии героического владыки и создал композицию Танец Гэсэра. Изначально она исполнялась только на ритуалах общения священнослужителей с духами, но позже представление обрело популярность среди мирян.

Основанный на сценах эпической биографии царя Гэсэра, танец восхваляет благородные качества правителя, прославляет его силу и милосердие, повествует о том, как царь побеждал зло поэтическим языком и грацией. Также воспевается доблесть 30 генералов царства Лин, погибших за страну, и рассказывается о прекрасной принцессе Друмо, желавшей народу процветания и счастья.

Исполнение танца гэн чам

Начинается представление с так называемой расчистки земли, а всего состоит из восьми сцен: это изгнание зла, танец воина, песня-восхваление принцессы Друмо, танец долголетия, молитва о благословении, молитва о богатстве и счастье, танец стрелы и танец жертвоприношения.

Тибетская опера имеет давнюю историю. Традиционно этим термином обозначается оперное искусство тибетской этнической группы и этнической группы монпа.

Существует две формы этого вида искусства – опера белой и опера синей маски. Второй вариант – более поздний, возникший на основе древнего первого.