Османская империя возникла как результат трансплантации ирано-исламской традиции бюрократической империи на плодородные земли западной Анатолии и Балкан. После упадка Аббасидского халифата ни одно государство в центральных исламских землях не следовало образцам бюрократической империи, но бюрократы, которые не могли исполнять ее положения, тем не менее продолжали нести и передавать этот образец. Наличие этой традиции, а также византийский пример из недавнего прошлого, привели к превращению пограничного княжества в империю. Вытеснение газисов на границу, как политическую, так и географическую, было неизбежным следствием развития бюрократических институтов. Наряду с газисами, первоначальная османская элита состояла из уцелевших представителей правящих классов завоеванных княжеств, улама - определенная часть которых всегда делала карьеру на государственной службе - и растущего числа военных рабов. В течение XV века баланс политической власти неуклонно смещался от провинциальной элиты к рабам султанского дома. Капикуллары никогда не обладали монополией на власть и высокие должности, и состав группы менялся: от собственно рабов, захваченных, купленных или вывезенных через девширме, до детей и личных иждивенцев других капикулларов. Но эта группа сохранила прочную власть над высшими должностями в центральном правительстве в XIX веке ценой растущего бессилия центрального правительства в XVIII веке.
Османское военное господство в пятнадцатом и шестнадцатом веках было обусловлено удачным стечением обстоятельств. Сравнительно скромное положение янычарского корпуса в пятнадцатом веке позволило им принять на вооружение огнестрельное оружие, когда большинство профессиональных военных сил исламского мира не желали этого делать. Османское сочетание огнестрельного оружия - артиллерии для осад, мушкетов в полевых условиях - с традиционными исламскими средствами вербовки и обучения, а также принятие табура джанги сделали их доминирующими в военном отношении более чем на столетие. Османы утратили это господство в результате Военной революции, но эта утрата не означала вырождения или дремоты.
Примечания
1 Heath W. Lowry, The Nature of the Early Ottoman State (Albany: State University of New York Press, 2003), 54.
2 Donald Quataert, The Ottoman Empire, 1700-1922, 2nd ed. New Approaches to European History, ed. William Beik and T. C. W. Blanding (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), 44.
3 M. Guboĝlu, Paleografia ĝi diplomatica turco-osmanâ (Bucharest, Romania: n.p., 1958), 133, цитируется и переводится в Halil İnalcık, "State, Sovereignty and Law During the Reign of Sülaymân," in Sülaymân the Second and His Time, ed. Halil İnalcık and Cemal Kafadar (Istanbul: Isis Press, 1993), 77-78.
4 Колин Имбер, "Османский династический миф", Turcica 19 (1987): 16-20.
5 Халил Иналчик, "Возникновение Османов", в Кембриджской истории ислама, под ред. Бернарда Холта, Энн К. С. Лэмбтон и Бернарда Льюиса, 2 тома (Кембридж: Cambridge University Press, 1970), 1:287; перепечатано как "Возникновение Османской империи", в Истории Османской империи до 1730 года, под ред. M. A. Cook (Cambridge: Cambridge University Press, 1976), 35.
6 Cornell H. Fleischer, "The Lawgiver As Messiah: The Making of the Imperial Image in the Reign of Sülaymân," in Sülaymân the Magnificent and His Time, ed. Gilles Veinstein (Paris: La Documentation Français, 1992), 167.
7 Gülrû Necipoĝlu, "Sülaymân the Magnificent and the Representation of Power in the Context of Ottoman-Hapsburg-Papal Rivalry," in Sülaymân the Second and His Time, ed. Halil Inalcık and Cemal Kafadar (Istanbul: Isis Press, 1993), 209.
8 Necipoĝlu, "Sülaymân the Magnificent", 219.
9 Leslie P. Peirce, The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. Studies in Middle Eastern History, ed. Bernard Lewis, Itamar Rabinovich, and Roger Savory (New York: Oxford University Press, 1993), 185.
10 Peirce, Imperial Harem, 283.
11 Colin Imber, Ebu's-Su'ud: Исламская правовая традиция. Jurists: Profiles in Legal Theory, ed. William Twining and Neil MacCormick (Stanford, CA: Stanford University Press, 1997), 106.
12 Peirce, Imperial Harem, 41.
13 Carl Brockelmann, History of the Islamic Peoples, trans. Joel Carmichael and Moshe Perlmann (New York: Capricorn Books, 1960), 331. Немецкий оригинал был опубликован в 1939 году.
14 Palmira Brummett, Ottoman Seapower and Levantine Diplomacy in the Age of Discovery. Исследования по социальной и экономической истории Ближнего Востока, ред. Donald Quataert (Albany: State University of New York Press, 1994), 175.
15 Halil Inalcık, The Ottoman Empire: The Classical Age, 1300-1660, trans. Norman Itzkowitz and Colin Imber (London: Weidenfeld and Nicholson, 1973), 115-116.
16 John Francis Guilmartin Jr., Gunpowder and Galleys: Изменение технологии и средиземноморская война на море в шестнадцатом веке, 2-е изд. (Лондон: Conway Maritime Press, 2003), 161.