Читая роман «Козленок в молоке», я частенько вспоминал эту реплику. Только вот с идентификацией «дяди Пети» у меня дело не шло. Кто же, в самом деле, в этом произведении исполняет роль «дяди Пети»? Уже прочитав книгу, я вдруг пришел к странному выводу: там все герои – «дяди Пети»! Почему же этот вывод мне самому кажется странным? А потому что дядя Петя в повести Веры Пановой – герой все же отрицательный. Но, если по-крупному, в романе Юрия Полякова отрицательных-то героев нет вообще. Есть временно заблуждающиеся, есть слабые духом и увлеченные своими даже не низменными, но нормальными с точки зрения этапа потребления заботами, есть бесшабашные, есть обезбашенные, отдавшиеся сиюминутным прихотям. Но совсем уж отрицательных героев там нет. И это обстоятельство мне, честно сказать, нравится. Там нет черно-белых оценок. Там вообще нет дидактики. Там есть нормальные люди, каждый со своей душевной выбоинкой, на которой автор фокусирует взгляд.
Уже это интересно: «пустышка» есть, а отрицательных героев нет; атмосфера, породившая любовь к пустышкам, есть, а гневных слов и трибуномании нет. Там даже «мальчика» нет, который по своей младовозрастной наивности мог бы сказать всем мастерам пустышкоделания: «А не дураки ли вы?»
И здесь возникает, на мой взгляд, вполне уместный вопрос: а нужен ли нам такой смелый, из-за наивности своей смелый мальчик? – Кому-то он нужен, а кому-то и нет!
Не нужен он, например, тем, кто в 1987 году задумал гениальную схему для своего личного карьерного роста и обогащения за счет государства: НТТМ!
Постановление Совмина СССР, ВЦСПС и ЦК ВЛКСМ № 321 «Об образовании единой общегосударственной системы научно-технического творчества молодежи». В соответствии с этим постановлением началось создание при райкомах комсомола центров НТТМ, которые стали, наряду с кооперативами, одной из первых легальных форм предпринимательства в СССР. В центрах НТТМ начинали деятельность будущие промышленные и финансовые магнаты России (так называемые олигархи).
Вроде бы правильное, конструктивное постановление придумали лидеры 1980−1990 годов. Пришло время молодых! Надо предоставить им возможности, в том числе и финансовые, для повышения творческой активности, для научных изысканий.
И молодые, конечно же, воспользовались этой возможностью. Но как? Что же они сделали для научно-технического прогресса страны на деньги, которые государство выделило им на науку?
В первой половине 1970-х годов нам, студентам технического вуза, говорили об одной из главных проблем страны: о технологическом отставании. В те же годы мой армейский друг, туляк, с гордостью говорил о прекрасных конструктивных разработках стрелкового оружия в тульских КБ и «ящиках», добавляя при этом с нескрываемой грустью о фатальном нашем отставании в технологии производства чудесных винтовок.
Проблема? – Проблема!
Уже в те годы советские производители радиоэлектронной продукции говорили с восхищением о роскошной элементной базе в странах Западной Европы, США и Японии. Это доминирование с каждым годом приобретало для нашей страны все более острый характер.
В 1987 году, пусть и с приличным опозданием, в стране решили заняться организацией научно-технического творчества молодежи. Силища-то у нас была какая! Лучший в мире инженерный корпус! Дай молодым специалистам дело и средства, они такое сотворили бы уже к началу 1990-х годов, что у наших разработчиков и конструкторов (лучших в мире, подчеркиваю!) отпала бы необходимость искать по всему белу свету элементную базу для своей аппаратуры.
Было это сделано? – Нет!
И вся затея с НТТМ в конце концов превратилась в пустышку-фантик, в роман «В чашу».
Следует напомнить, что официальная схема «съема» государственных средств, какой и явилась идея НТТМ, была не единственной. Не буду лукавить, скажу честно, я не являюсь знатоком этих схем, за ненадобностью, между прочим, но некоторые из них мне известны, как, впрочем, и многим россиянам.
Да, во времена потребителей подобные схемы и вообще увлечение простого народа разными пустышками ради быстрого обогащения являются объективными. Другое дело – правители! Они должны сделать все возможное, все зависящее от них, чтобы это увлечение не приблизилось к эпидемиологическому порогу, за которым останется одна лишь пустота пустышек.
«Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма» (Дхаммапада. Пер. с пали В.Н. Топорова. М., 1960. С. 99). Ибо во времени потребителей рождается новая государственная идея, а затем начинается этап реализации этой идеи. Для того, чтобы убедиться в закономерности этой формулы, необходимо и достаточно проследить хотя бы историю Московской империи. А для того, чтобы наши дети и внуки получили в дар от нас не полный короб пустышек, необходимо и достаточно очень внимательно отнестись к таким работам, как «Козленок в молоке».
