Но съ первыхъ же дней имъ предстояла разлука: Луиза должна была ухать въ учительскую семинарію въ Фонтене; она выдержала экзаменъ и теперь радовалась, что пойдетъ по стопамъ своего отца, сдлается простой сельской учительницей. Маркъ и Женевьева остались одни съ маленькимъ Климентомъ; они еще тсне прижались другъ къ другу, чтобы не замчать той пустоты, которая образовалась посл отъзда Луизы. Климентъ, впрочемъ, требовалъ къ себ вниманія; онъ уже становился очень разумнымъ маленькимъ человчкомъ, и родители съ радостью слдили за его развитіемъ. Марку удалось уговорить Женевьеву взять на себя преподаваніе въ школ для двочекъ; онъ просилъ Сальвана похлопотать, чтобы Де-Баразеръ утвердилъ ее въ этой должности. Женевьева посл выхода изъ монастырской школы получила дипломъ на званіе учительницы, и если прежде она не взяла на себя этой должности, то лишь потому, что мсто было занято мадемуазель Мазелинъ. Но въ настоящее время об школы освободились, благодаря повышенію, которое было дано Жофру и его жен; было предпочтительне передать об школы одной семь, мальчиковъ — мужу, а двочекъ — жен, и начальство обыкновенно не отказывало въ этомъ. Маркъ тоже находилъ удобнымъ, чтобы об школы велись въ одномъ направленіи; его жена была для него преданной помощницей, которая могла поддержать его планъ относительно преподаванія и дйствовать съ нимъ заодно. Кром того, занятія въ школ являлись для Женевьевы хорошимъ средствомъ для отвлеченія отъ прежняго мистицизма; ей придется постоянно напрягать свой умъ, просвщая и поучая будущихъ женъ и матерей и воспитывая ихъ въ томъ же направленіи, въ какомъ Маркъ воспитывалъ мужское поколніе. Маркъ надялся, что общность занятій еще тсне сблизитъ ихъ; они сольются въ одномъ стремленіи, въ одной общей вр создать изъ своихъ учениковъ будущихъ счастливыхъ и разумныхъ гражданъ. Когда они получили извстіе, что Женевьева утверждена учительницей, ихъ радость была безгранична, и они почувствовали, что отнын соединятся новыми, неразрывными узами.
Когда Маркъ, наконецъ, устроился въ школ, онъ полюбопытствовалъ посмотрть, въ какомъ положеніи находятся Жонвиль и его жители. Увы, то, что ему пришлось наблюдать, было очень печально. Онъ вспомнилъ, какъ, бывало, боролся со свирпымъ кюрэ Коньясомъ, какъ ему удалось перетянуть на свою сторону мэра Мартино, богатаго и умнаго крестьянина, въ которомъ жила наслдственная ненависть къ священникамъ за ихъ тунеядство. Учитель и мэръ, соединившись вмст, успли нсколько обуздать деспотизмъ священника: учитель не звонилъ къ обдн, не читалъ псалтыря, не водилъ дтей на занятія Закономъ Божіимъ, а мэръ помогалъ ему выдвинуть значеніе школы и высвободить ее изъ-подъ гнета кюрэ. Занимая должность секретаря мэріи, Маркъ разными удачными практическими мрами поднялъ благосостояніе народа. Но посл его ухода мэръ подпалъ подъ вліяніе его преемника Жофра, креатуры клерикаловъ; Мартино былъ человкъ очень слабохарактерный и не могъ ршаться на самостоятельные поступки, а всегда старался найти въ комъ-нибудь опору. Какъ хитрый мужикъ, онъ рдко высказывалъ свое мнніе, а соглашался или съ кюрэ, или съ учителемъ, смотря по тому, который изъ двухъ ему казался сильне. Жофръ заботился лишь о своемъ повышеніи и потому держался въ сторон; аббатъ Коньясъ воспользовался этимъ и сдлался полнымъ хозяиномъ прихода, подчинивъ своей власти муниципіальный совтъ къ великой радости госпожи Мартино, которая, хотя и не была ханжой, но любила ходить въ церковь, чтобы показать свои наряды. Въ этомъ мстечк съ особенною ясностью подтвердилось положеніе, что каковъ учитель, такова и школа, а какова школа, таковъ и приходъ. Не прошло и нсколькихъ лтъ, какъ благосостояніе населенія, улучшенное благодаря заботамъ Марка, пошло на убыль; общественная жизнь подчинилась полному застою, и вс живыя силы изсякли.
Черезъ шестнадцать лтъ наступили полная дезорганизація и полный упадокъ матеріальнаго благосостоянія. Всякое нравственное и умственное пониженіе уровня культуры влечетъ за собою и матеріальную нужду. Всякая страна, въ которой хозяйничаютъ клерикалы, медленно умираетъ. Невжество, суеврія убиваютъ производительныя силы народа. Къ чему работать и трудиться, когда все предопредлено свыше?! Лность и полная безпечность приводятъ къ постоянной голодовк. Люди лишаются всякой предпріимчивости, не хотятъ ничего знать, ничему учиться. Часть полей оставалась не засянной, благодаря тому, что крестьяне просто не хотли подумать, какую пользу изъ нихъ можно было извлечь. Всякое усиліе казалось лишнимъ и напраснымъ, и страна становилась мене плодородной; несмотря на то, что солнце попрежнему согрвало землю, люди не хотли бросить въ ея ндра смянъ. Посл того, какъ община присоединилась къ братству Св. Сердца, жители впали въ еще большую лность; они жаждали блестящихъ, торжественныхъ зрлищъ, ждали, что милость Божія обогатитъ ихъ, независимо отъ личнаго труда, и, такимъ образомъ, все больше и больше нищали и предавались полной бездятельности.
