Лишь сейчас мы постепенно узнаем о методах и техниках, которыми пользовался Ван Цзе. Бумага была изобретена в Китае около 200 года до н. э. – тогда ее изготовляли из лоскутов шелковой ткани, коры деревьев или пришедших в негодность рыболовных сетей. Однако Ван Цзе изготовил пятиметровый свиток для Алмазной сутры из более долговечной коры шелковицы, или тутового дерева. В прошлом считалось, что бумага пожелтела от времени, – до тех пор, пока технология с восхитительным названием «масс-спектрометрия с бомбардировкой быстрыми атомами» не помогла раскрыть этот секрет. Бумагу намеренно красили соком пробкового дерева. Этот сок содержит вещество берберин, который не только используется в китайской медицине в качестве лекарства от множества недугов, но и применяется как инсектицид, фунгицид и водоотталкивающее средство. Исследователям еще предстоит пролить свет на оставшиеся секреты Ван Цзе: не так давно в краске были найдены еще два вещества, полученные из растений, которые пока не удалось установить. Долго не выцветающие черные чернила (весь документ можно детально рассмотреть, увеличив изображение, размещенное на сайте Британской библиотеки) изготавливались из ламповой сажи. Красные чернила – из корней марены красильной. Добыть материал из старых растений было просто, но отнюдь не легко – превратить его в несмываемую краску.
Целью всех этих ухищрений было обеспечить долговечность при ежедневном использовании. Сутра предназначалась не для коллекционеров и не для короля, поэтому логично задаться вопросом: почему же пещера была запечатана лишь через двести лет после того, как книга была напечатана, как раз накануне битвы при Гастингсе, если провести параллель с событиями западной истории? Ваши догадки будут иметь под собой не больше оснований, чем найденные мной предположения ученых: одни ссылаются на угрозу войны, другие – на крах существующего общественного строя. Если удосужиться прочесть сутру, можно заметить, что в ней Будда дает некий намек, ссылаясь на стадии, которые, по его мнению, суждено пройти буддизму. Он предполагает, что его заповеди будут исковерканы, на время забыты, им уготованы многочисленные взлеты и падения. В свете описанной выше истории о горе Тайшань, где в запечатанных пещерах хранилось множество древних свитков, складывается впечатление, что идея заключалась в том, чтобы спрятать Алмазную сутру в сухой пещере, в сухом воздухе пустыни только для того, чтобы однажды ее отыскали, причем в то время и в том месте, где она могла бы пригодиться. Судя по всему, этим местом стал беспокойный Лондон XX века. Помимо всего прочего, вьетнамский дзен-буддийский монах Тхить Нят Хань называет сутру «самым древним текстом по глубинной экологии». Эта книга, хранимая как святыня, как одно из «сокровищ Британской библиотеки» наряду с первым фолио Шекспира и Великой хартией вольностей, вполне возможно, представляет собой не что иное, как некую служащую во благо бомбу замедленного действия.
Однажды мне приснился сон, указавший путь к написанию этой главы. Британская библиотека координирует работу международной группы исследователей, занимающихся библиотекой в пещерах Могао. Я заработался допоздна, читая материалы, накопившиеся в их электронном архиве за последние двадцать пять лет, и нашел раздел, посвященный самым разным аспектам изучения Алмазной сутры, как вдруг сайт завис, и я пошел спать. Ранее в тот день я прочитал текст самой сутры. Как и большинству людей, обычно мне снятся сны о скучных повседневных мелочах или тревогах, но в этот раз я проснулся в три часа ночи под впечатлением от яркого сновидения: я увидел сидящего на красивом пне поползня, который обернулся зимородком, тот в свою очередь превратился в птенца, а птенец – в кольцо маленьких зимородков в полметра диаметром, оно висело передо мной, словно картина, и медленно вращалось. Даже самого поверхностного анализа достаточно, чтобы понять, что это была мандала – воплощающий собой целостность круг, образ которого есть в любой духовной традиции. Зимородок, или альциона, в западной культуре считается предвестником мира и укротителем бушующей стихии.
В упомянутом выше Оксфордском справочнике по книгам, как и в любом другом источнике, рассказывающем о библиотеке в пещерах Могао, в качестве «первооткрывателя» упоминается вовсе не Ван Юаньлу, а венгерский археолог Аурел Стейн. Он «открыл» пещеры Могао так же, как Колумб открыл Америку, а капитан Кук – Австралию: будто бы, когда он приехал, там никого не было. История о том, как Стейн заполучил сутру и пятьдесят ящиков со свитками, заплатив за них 130 фунтов, – это для китайцев мрачная страница истории. Стейн сказал Вану, который потратил вырученные деньги на дальнейшее восстановление пещер, что книги отправятся в «великий храм знаний» (Британский музей).
