Относительно начала финикийско-греческих торговых связей в эгейском регионе мы находимся еще в большей неясности, чем в случае Кипра. С определенной вероятностью можно говорить, что финикийские торговцы с X в. закреплялись в гаванях Эгеиды. Следы этой ранней торговли в преобладающем числе сохранились, однако не в земле, а в литературной традиции[3]. Эта традиция указывает на то, что финикийцы использовали торговый путь, который шел через следующие стоянки: Родос, Анафа, Фера, Мелос, Скрифос, Коринф, Афины, Фасос, Фракия, Самофракия, Лемнос (?), может быть, даже Пронектос. Другой путь вел от Родоса через Итанос, Киферу, Мефону, Киллену, Закинф, Левку и Онхесм на Запад. Финикийские следы всплыли, кажется, и в Эфесе. Однако колонии в собственном смысле финикийцы в Эгейском бассейне, кажется, все же не создали.
Что касается Крита, то там с давнего времени известны некоторые финикийские предметы, относившиеся к IX в. и открытые в Идейской пещере. Но теперь нам известна финикийская надпись, относившаяся к X–IX вв., которая была нанесена на чаше, найденной вблизи Кносса. Текст надписи, по-видимому, был таким: «Чаша Šş, сына L'mn». Кроме того, кажется, что финикийцы в VIII в. приобрели новый центр в позднеминойском святилище, находящемся в Коммосе (Южный Крит), где они имели свою часовню с тремя бетилами. Примечательно, что внутри и снаружи святилища найдены многочисленные обломки финикийской керамики IX–VIII вв. Очевидно, с ранних времен финикийские торговцы стали посещать Крит.
По знаменитым словам Фукидида, которые, вероятно, восходят к Антиоху Сиракузскому, еще до прибытия греческих поселенцев финикийцы жили «вокруг всей Сицилии… ради торговли с ее жителями». Историчность этих слов нельзя оспаривать только потому, что финикийцы, в течение более короткого или более долгого времени жившие на «мысах» и «островах» Сицилии, до середины VIII в. оставили лишь немногие и частично неясные археологические следы. Очевидно, они не занимались строительством сооружений, имевшим длительный характер.
Первые финикийцы, достигшие Сицилии, были теми же финикийцами, которые еще до рубежа тысячелетий отправлялись в путь к Иберии. В последующее время многочисленные финикийцы рассматривали Сицилию не только как промежуточную стоянку, но и как собственную цель, пока они не были принуждены греческими колонистами к отходу в Мотию, Панорм и Солунт. До этого, кажется, они населяли не только эти упомянутые места, но также Тамприций, Тапс, Феник, Пахин, Макару и Мазару.
Мальту и Гавлос Диодор также справедливо считал финикийскими колониями.
Уже первым финикийским мореплавателям, которые достигли Сицилии, понадобилось немного времени, чтобы перебраться на Сардинию, хотели ли они использовать путь, ведший через Балеары в Иберию, или намеревались вести свои дела на самой Сардинии. Эти дела могли быть связаны с серебром, железом, оловом и свинцом Иглесьенте или с медью, особенно Барбаджи.
Археология и эпиграфика указывают на то, что во время самой ранней колонизации Сардинии доминирующую роль играли финикийцы Кипра, роль ведущую, но все же не исключительную.
Кроме археологических свидетельств, особенно так называемая надпись из Норы, которую обычно датируют IX в., говорит о том, что финикийцы уже ко времени создания этой надписи вели колонизаторскую деятельность на Сардинии. Уже в VIII в. Сардиния была окружена венком финикийских прибрежных поселений. Это были Каралис, Нора, Бития, Сулкос, Таррос и Боса. В VII в. финикийские поселенцы по речным долинам продвинулись от побережья внутрь острова, как это можно проследить по сооружениям военных поселений, таких как Монте Сираи (вблизи Карбонии) и Пани Лорига (около Сантади). Наконец, в VI в. карфагеняне вторглись на Сардинию, чтобы предотвратить направленный против распространяющихся финикийцев контрудар сардов.
Самое позднее в VIII в. финикийские торговцы, кажется, высадились также на берега Этрурии, Лация, Кампании и Бруттия. И если мы не обманываемся, то некая группа этих торговцев создала на Бычьем форуме «Рима» святилище Mlqrt (Мелькарта) — Ara Maxima. Но за рамки создания скромных факторий «колонизаторская» деятельность финикийцев не вышла. Этруски и во все увеличивающемся масштабе греки своим наличием помешали созданию собственно финикийских колоний. Все же финикийские метеки жили под защитой этрусских и греческих городов, как показывает пример Питекуссы (третья четверть VIII в.).
