"Глубокие ясные пучины моря и песок на морской постели покрыли их. Они бросились на Конаинга в его хрупком маленьком курахе. Женщина набросила свою белую гриву на Конаинга в его курах. Злобен смех, которым она смеется сегодня".
Беловолосая женщина со злобным смехом и есть Морриган[397], утопившая принца в белых бурунах. Мы можем вспомнить о
Другая богиня, известная по надписям как в Галлии, так и в Британии, — Бригита (ср. название племени бригантов в Северной Англии). Поздний ирландский текст,
Древнейшие местные ирландские боги, включенные во вторую группу, живут под землей, иногда в пещерах, чаще в доисторических могильниках древних вождей. Самым известным из них является Бруг-на-Бойн, один из трех больших ульевидных могильников, сходный с так называемой "Сокровищницей Атрея" в Греции. Сегодня он носит имя Нью Грейндж и освещен электричеством, так что обозрению изнутри стал доступен впечатляющий свод [илл. 35]. Эти подземные боги назывались
Дагда является самым важным из древних хтонических богов. Его имя буквально означает "хороший бог", однако этот эпитет не означает, что он "хорош" в прямом смысле. "Хороший бог" — это не имя, а апелляция, эпитет. Когда на военном совете перед битвой при Маг Туиред приходит очередь Дагды рассказать о своих способностях, он заявляет:
"— Все, что вы обещаете сделать, совершу я один.
— Воистину ты хороший бог, — сказали они. И с того дня зовется он Дагда, то есть "хороший во всем" — первый волшебник, храбрый воин, ремесленник — всемогущий, всеведущий. Он Ruad Rofhessa, "Господин Великого Знания"[399].
Одна из наших древнейших ирландских повестей рассказывает о Дагде, его сыне мак Оке и его матери Боанн, богине реки Бойн. Соединившись с Дагдой, Боанн родила Энгуса из Бруга. Традиция считает общим источником рек Бойн и Шэннон источник Сегайс, сверхъестественный источник любого знания, находящийся в Земле Обетованной. Над ним рос орешник, орехи которого падали в колодец, где от этого образовывались пузыри вдохновения или, согласно другой традиции, где их проглатывал лосось знания, живший в колодце. Обе версии постоянно упоминаются в ирландской литературе в качестве источника мудрости[400].
Энгус мак Ок живет в великом сиде Бруге-на-Бойн. Ночью во сне его посещают видения прекрасной девушки, и от любви к ней он тяжело заболевает. Посылают за его родителями, и после продолжительных поисков они выясняют, что эта девушка Каэр из сида Уман в Коннахте, провинции, управляемой Айлилем и Медб. Мак Ок отправляется туда и находит Каэр и ее служанок в облике белых лебедей серебряными цепочками на озере Лох Бел Драгон у Крот Клиах на Равнине Маг Фемин. Он подзывает ее, и они отправляются к нему в Бруг. Текст этой истории датируется, скорее всего, VIII веком[401].
