Во время боя Луг подбодряет мужей Ирландии, "дабы без страха сражались ирландцы и уж вовеки не знали кабалы. И вправду легче им было проститься с жизнью, защищая край своих предков, чем вновь узнать рабство и дань". Слова Луга все еще звучат через века. Они могли быть произнесены и вчера. Затем пришла Морриган и призвала Племена Богини сражаться яростно и пылко, и фоморы были сброшены в море.
Теперь Луг, Дагда и Огма пустились преследовать фоморов, так как они похитили арфиста Дагды. Когда они пришли в пиршественный зал короля фоморов Бреса, на стене висела арфа. Это та самая арфа, на которой Дагда играл разные мелодии, так что они игрались только по его приказу. Арфа сошла со стены и пришла к нему. И он сыграл им три мелодии — грустную песнь, так что зарыдали женщины; песнь смеха, так что веселились женщины и дети; и сонную песнь — и все кругом заснули. И таким образом три бога ушли от фоморов без потерь. После того как битва была выиграна, Морриган и Бодб провозгласили о победе в этой битве величайшим вершинам Ирландии и ее волшебным холмам, могучим водам и устьям рек; и Бодб описала совершенные деяния и предсказала упадок грядущих времен.
Повесть о боге Мидире из Бри Лейт связывает богов из сидов с другой группой богов — богами возрождения, которые, по-видимому, изначально ассоциировались не с доисторическими могильниками, а с заморскими путешествиями. Как бы то ни было, обе группы богов обитают в потусторонних странах.
Дом Мидира находится в Земле Обетованной в сиде Бри Лейт, к западу от Арды в графстве Лонгфорд. Он утверждает, что в прежней жизни Этайн была его женой, но что она была разлучена с ним чарами ревнивой соперницы. Когда в своей новой жизни Этайн становится женой Эохайда, короля Тары, Мидир приходит забрать ее. Мидир и Эохайд играют в фидхелл на большие ставки. Поначалу Мидир позволяет Эохайду выигрывать, и Эохайд возлагает на Мидира задание замостить болота посреди Мита. Выполнив это задание, Мидир вновь приходит к Эохайду и на этот раз выигрывает, после чего в награду требует поцелуя Этайн. Спустя месяц он возвращается за обещанным вознаграждением. Когда король и его двор пируют, а все входы закрыты, Мидир появляется среди них во всем великолепии и уносит Этайн через дымовое отверстие в крыше, и они в виде двух птиц кружат в небе над пиршественным залом.
В этой повести, или, скорее, цикле повестей, Этайн живет по крайней мере в трех поколениях, может, и больше, каждый раз рождаясь вновь. В каждом перерождении она сохраняет свое имя, хотя в каждом случае меняется имя ее супруга. Сначала она — Этайн, жена бога Мидира из сида. Затем она — Этайн, жена Эохайда, короля Тары. Затем она перерождается как Этайн, ее собственная дочь, неотличимая от нее; ибо именно через ирландских женщин мертвые возрождались к жизни поколение за поколением. Мужчины-супруги не играли никакой духовной роли.
Мы увидим, что близкую параллель к этой повести о Мидире и Этайн составляет история о боге Мананнане мак Лире, божественном отце исторического короля VII века Монгана. Единственным значительным отличием является то, что Мидир обитает в сидах, могильных курганах, в то время как Мананнан живет на море.
Ирландские мифологические традиции, по происхождению отличные от преданий о богах подземного мира, — это традиции Луга и Мананнана. Оба этих бога напрямую связаны с перерождением. Мы видели на континенте следы древнего кельтского культа Луга, но не Мананнана. В ирландской мифологии Мананнан — бог Земли Обетованной или Маг Мелл. Согласно ирландской традиции, там он воспитал Луга и даровал ему знаменитое оружие — шлем невидимости и Щит, позднее принадлежавший Финну мак Кумалу. Валлийская повествовательная традиция (ветвь Манавидан) сохранила его родственные связи лучше ирландской. Здесь он Манавидан, сын Ллира и брат Рана Благословенного. Одна из древнейших ирландских саг, "Плавание Брана", повествует о их встрече посреди океана, когда Мананнан направляется в Ирландию из Земли Обетованной; а своими чарами он превращает море и рыбу в цветущую равнину со стадами из Земли Обетованной. Стихи, которые Мананнан поет об этой Земле, являются одним из прекраснейших примеров образности в ирландской мифологии. Здесь следует подчеркнуть, что Земля Обетованная иногда отождествляется с волшебными холмами, большими могильниками; а иногда считается лежащей за морем или озером. Это страна, в которой нет ничего, кроме правды; без смерти и разрушения, без печали, зависти, ревности, ненависти, тьмы, гордости; страна изобилия, полная стад; страна вечной молодости, цветов и плодов. Это
