История Кубани полностью

Первым должностным лицом после хана являлся калга-султан. На эту должность назначался наследник хана или доверенное лицо из ханской фамилии. Калга управлял страной в случае смерти хана до назначения на престол нового. Он был главнокомандующим, если хан лично не отправлялся на войну. Вторая по значимости должность была представлена нураддином, ее занимал также член ханской фамилии. Ее обладатель был президентом в малых и местных судах, командовал в походах меньшими, нежели калга, корпусами. Муфтий — глава мусульманского совета Крыма, толкователь законов, обладающий правом смещать судей — кадиев, если они судили неправильно. Каймакан — наместник хана на время его отсутствия, начальник крепости Ор-Капи. Чаще всего эту должность занимали члены ханской фамилии либо член рода Ширинов. Он охранял границы и наблюдал за ногайскими ордами вне Крыма. Кроме указанных существовала важная должность — валиде-султанши (ула-султанши), которую занимала мать или сестра хана. По значимости и роли в государстве она имела ранг, следующий за положением калги-султана.

Во внутренних распрях сказывалось влияние турецкого правительства, которое, возведя ряд крепостей с турецкими гарнизонами в ханстве, стремилось не допустить консолидации его внутренних сил. Турция нередко создавала конфликтные ситуации внутри страны, что, естественно, ее ослабляло. Это позволяло контролировать деятельность не только хана, но и неспокойной крымской знати, направлять развитие государства в нужное османам русло. Двойственный характер политической, хозяйственной и культурной жизни Крыма сказывался во всем. Здесь действовали законы шариата, считавшиеся У правоверных мусульман, татар Крыма правилами жизни. Мусульманизация местного населения усилилась после признания золотоордынским ханом Узбеком ислама государственной религией в 1313 г. Ногайские татары — жители Кубани — являлись язычниками (культ шаманизма). В решении многих вопросов в Крымском ханстве придерживались старинного права — «Ясы» времен Чингисхана (XIII в.). Имела хождение как татарская, так и турецкая монета, ряд повинностей в государстве выполнялся населением и в пользу своих феодалов, и в пользу Турции.