Важную роль в том, что революционная волна в Германии пошла на убыль, сыграла Партия центра, поддерживавшая демократию и реформистские устремления трудящихся. Именно эти успехи Центра побудили Бенедикта XV в начале 1919 г. одобрить, несмотря на сопротивление кардинала Гаспарри, создание Partito Popolare Italiano (Итальянской народной партии). Хотя большинство в Курии по-прежнему в принципе отвергало возможность создания итальянской католической политической партии, Бенедикт XV 20 января 1919 г. поддержал сицилийца Луиджи Стурцо в его усилиях по созданию Итальянской народной партии – при условии, что партия не будет включать Ватикан в сферу своей политической деятельности и, кроме того, не будет по своему характеру ни церковной, ни конфессиональной, а будет чисто политической, демократической, социальной и межконфессиональной. Одновременно папа отменил запрет (печально известный принцип «Non expedit!») на участие католиков в парламентских выборах. Уже в ноябре 1919 г. Народная партия получила более ста мандатов. Разрешив создать в Италии католическую политическую партию, Бенедикт XV достиг примирения с парламентской демократией. «Окончательно отвергнув позицию воздержания от политики и перейдя к защите буржуазного общества – на платформе ralliement, – политический католицизм тем самым вступил в новую стадию своего развития»[120].
Благодаря интенсивной реформаторской деятельности его предшественника Бенедикту XV не пришлось много заниматься упорядочением внутренней жизни церкви. Самым значительным в этой области можно назвать следующее: в конституции от 27 мая 1917 г. «Providentissima Mater» он объявил об утверждении нового Кодекса канонического права, который был введен в действие 19 мая (на Троицу) 1918 г. В работе над источниками кодекса и в редактировании нового сборника законов выдающуюся роль сыграл венгр Юстиниан Шереди. В сравнительно молодом возрасте, будучи монахом-бенедиктинцем, Шереди оказался в Риме, где стал любимцем кардинала Гаспарри, будущего государственного секретаря. Шереди много лет отдал работе над кодексом, одновременно выполняя обязанности советника венгерского посольства в Ватикане по каноническому праву. (По всей вероятности, именно благодаря его успешной куриальной деятельности и дружбе с Гаспарри в 1927 г. папа назначил его архиепископом Эстергомским, князем-примасом, а вскоре и кардиналом; таким образом, Шереди опередил многих епископов, имевших гораздо больше шансов получить этот пост.)
Важное решение в области церковного управления Бенедикт XV принял, распустив в 1917 г. пользовавшуюся дурной славой Конгрегацию Индекса и передав церковную цензуру книг в юрисдикцию Святой канцелярии. Однако количество конгрегаций с этим не уменьшилось: в начале 1917 г. папа создал новую конгрегацию под названием Sacra Congregatio de Propaganda Fide pro negotiis Rituum Orientalium. Эта Конгрегация по делам восточных церквей была образована в соответствии с посланием «Dei providentis» от 15 января 1917 г. Она осуществляла полную юрисдикцию над различными католическими церквами восточного обряда. (Папа Пий XI в 1938 г. реорганизовал эту конгрегацию, назвав ее Sacra Congregatio pro Ecclesia Orientali.)
Обладавший великолепным даром церковного оратора, Бенедикт XV в своей энциклике от 15 июня 1917 г. («Humani generis») утвердил правила произнесения церковных проповедей и запретил вести с кафедры политическую агитацию. Энциклику «Spiritus Paraclitus», опубликованную в 1920 г. в связи с 1500-летием со дня смерти Отца Церкви святого Иеронима, папа посвятил теологам: он указал на необходимость согласовывать в интересах веры традицию и достижения современной науки. Папа Бенедикт XV был большим почитателем итальянского языка, классической литературы, прекрасным знатоком Данте. В энциклике по случаю 600-летия со дня смерти поэта «In praeclara», опубликованной 30 апреля 1921 г., он обратил внимание на глубокую религиозность поэзии Данте.
В момент неожиданной смерти папы-дипломата (в январе 1922 г.), хорошо понимавшего реалии эпохи, перед следующим хозяином Ватикана были открыты все пути, вопрос был лишь в том, по какому из них он поведет церковь.
На конклаве, закончившемся 6 февраля 1922 г., победителем вышел кардинал Акилле Ратти, который, будучи архиепископом Милана, поддерживал там прямую связь с местной фашистской группой, возглавляемой самим Бенито Муссолини.
Политическое прошлое нового папы, принявшего имя Пия XI (1922–1939), в общем позволяло предсказать, в каком направлении будут развиваться события на новом, занявшем почти два десятилетия этапе истории папства: направлением этим будет ralliement с новым политическим режимом.
